荒漠甘泉 3/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「眾聖之王阿，你的方法義哉、誠哉。」（聖經啟示錄十五章3節）
　　在患難中經歷很深的司布真師母說：
　　「有一天的晚上，我獨自坐在椅子上休息；雖然室中很光亮，但是
我心靈中有一層黑暗罩著，使我不能看見甚麼。我也不覺得主的手攙住
我，我好似滑跌在傷痛中。我憂憂愁愁地自問說：『為什麼我的神如此
待祂的孩子呢？為什麼祂一直把銳利的痛苦加給我呢？為什麼祂應許纏
綿的軟弱來攔阻我去事奉祂呢？』
　　這些煩惱的問題立即得到了答覆；很希奇，答覆我的是一個特異的
聲音，用不著翻譯的人，神在我心中輕輕地替我解釋。
　　室內寂靜了好久，我忽然聽見一聲清幽悅耳的樂音，很像窗下知更
雀的歌聲。
　　這是什麼聲音？決不會是知更鳥在那裡唱歌，因為這是寒冷的晚上。
　　又是一聲。這次我才發現：原來是壁爐口一根橡樹枝，正被猛烈的
火焰焚燒著，從裂口中發出那個好聽的音樂來！
　　此時，我發生了一些感想：當這根樹枝嫩綠青翠的時侯，許多歌鳥
遊歇其上，唱出美麗的調兒來，祂就把那些歌聲收集起來，含蓄在裡面
。後來它漸漸老了，樹枝漸漸硬了；那聲音便永久被封住在裡面了，直
到猛烈的火焰燒毀了它的堅硬，久囚的音樂才被釋放。
　　啊，照樣，神用痛苦的火焰燃燒我們，原是要從我們久寂的心中抽
出讚美的歌聲來，叫我們的神得著榮耀！就在此時，我得了安慰。
　　恐怕我們中間有幾個很像這根橡樹枝 ── 老、冷、硬、麻木，我
們不會發出讚美的聲音來，如果沒有火的催逼。
　　如果苦難的火焰會叫無情的冷心得到溫暖，願爐中的火焰較前加旺
「七倍！」
── 選
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荒漠甘泉 3/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上，到了早晨，東風把蝗
蟲颳了來。……於是法老急忙召了摩西、亞倫來，……耶和華轉了極大
的西風，把蝗蟲颳起，吹入紅海，在埃及的四境連一個也沒有留下。」
（聖經出埃及記十章 13、16、19 節）
　　我們看神怎樣利用暴風來拯救以色列人脫離殘酷的法老；還有神在
表顯祂最大的神權時 ── 神最後一次對付埃及的軍隊 ── 也利用大
東風（聖經出埃及記十四章 21 節）。
　　當時以色列人都以為他們的處境太奇怪、太殘酷了 ── 前面是紅
海，後面是追兵，兩旁都是高聳的山巖，斷絕了一切逃生的希望。以色
列人在這時侯只能夠仰望耶和華的拯救了。
　　
　　可是祂的拯救是大東風。這真出他們意外。可怕的風加增他們的驚
慌，四周的寒冷凍得他們戰慄。他們怨神的拯救無非催逼他們死得快一
點。恐怕那時他們全營的呼聲是：「我們死啦！埃及人追及我們了。」
　　正在絕望的時侯，榮耀的勝利來了。吼聲可怕的東風把浪擊退，把
海吹乾，以色列人向前走去，進入神的保護和慈愛中。兩旁是水晶的牆
，前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣；到了天一亮，最後一個以色列
人也上了岸，大東風的使命便完成了。
　　於是以色列人向耶和華唱歌說：「成就祂命的狂風…都當讚美耶和
華。」（聖經詩篇一四十八篇 8、12 節）
　　「仇敵說我要追趕，我要追上，我要分擄物…你叫風一吹，海就把
他們淹沒，他們如鉛沉在大水之中。」（聖經出埃及記十五章 9、10
節）
　　當他們歡唱讚美的時候，才明瞭大東風的拯救。
　　今天神給我們的拯救，恐怕我們也看作以色列人的東風。我們只看
東風可怕的一面，不看神的信實。我們是誰，能測度神的奧祕呢？可是
等到事情過去了，我們就會看見神的能力和恩典。到有一天，我們要站
在玻璃海上，拿著神的琴，與眾聖徒一同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌
，說：「眾聖之主阿，你的方法義哉、誠哉。」（聖經啟示錄十五章 3
節直譯）
── 披爾斯（Mark Guy Pearse）
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荒漠甘泉 3/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約
書亞，說，我的僕人摩西死了；現在你要起來，和眾百姓過這約但河。
」（聖經約書亞記一章 1/2 節）
　　當憂愁和損失同時臨到你的時候，你第一個衝動就是想放棄一切，
坐在失望中傷心。但是你絕對不能這樣，須知你是在戰場的前線，正當
勝敗關頭。如果你躊躇片刻，同胞就要喪膽，神就要受著虧損。所以你
不該稍有耽延，連痛哭一場的時間也不能。
　　某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷。
　　將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次，父子各率一軍，開拔前線。不
久，總攻擊開始，將軍身先士卒，向敵陣衝鋒；在戰場上，他偶然瞥見
一個本國的戰死軍官躺在地上。
跑近一看，是他自己的兒子。
　　他第一個意念是抱了屍身痛哭一場，但是轉念之間，他想到身負重
責，戰爭的勝敗就在這一點，豈可因個人私事貽誤大事；於是在死者灰
白的冷唇上搶了一個熱吻，鼓著勇氣，急忙帥領軍兵向前衝去。
　　如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭，是哭不活摩西的，也哭不出神
的祝福來。
憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀
傷中起來，背負神的旨命前去，約書亞遵行神的旨意，果真面前有亮光
、能力和祝福。
　　坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦
、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦，立即負起神的旨命
來，光明就會隨著來到，我們也會剛強起來了。
── 密勒（J. R. Miller）
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荒漠甘泉 3/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「義人必因信而活。」（聖經希伯來書十章38節，英文聖經直譯）
　　眼見和感覺常會代替信心。高興的情感和滿足的經歷僅是基督徒生
活中的一部分，並不是全部。前途中埋伏著的試煉、逼迫、戰爭，絕非
不幸，乃是我們必受的訓練。
　　在這一切患難的經歷中，我們須認定主活在我們裡面，不管我們的
感覺怎樣。許多人因為感覺而跌倒；他們依靠感覺，不依靠信心。
　　有一個姐妹告訴我們：她有一次覺得神離開了她。祂的恩典、憐憫
，似乎完全跑開了。她在這種情形之下有六星期之久，有一天神對她說
：
　　「凱瑟琳，妳一直在外面的感覺上尋找我，所以找不著；這六星期
中我卻在裡面等待妳；妳應當到妳靈中內室裡來找我，因為我在那裡。
」
　　我們應該分辨情感和事實，這是何等快樂的一回事：當靈魂感覺孤
單淒涼的時侯，我們的信心仍能說：「我看不見你，我感覺不到你，但
是你始終在這裡，所以我一直是這樣的我。主，你一直在這裡；荊棘雖
然沒有燒燬，但是的確被火燒著。我要把鞋脫下來，因為我所站的是聖
地。」
── 基督徒報（London Christian）
　　我們應該信神的話語和能力，過於信我們自己的感覺和經歷。我們
的磐石是基督，漲落的不是磐石，乃是我們魂中的海潮。
── 羅斯福特（Ruther Ford）
　　我們的眼睛應該凝視基督已經完成的工作。我們應當仰望耶穌，張
起我們的帆來，勇勇敢敢地與浪相搏。不要留戀在不信的港口裡，不要
躺臥在黑暗的死寂裏，不要任你的感覺上下顛簸，像碇泊在港口的船隻
一般。屬靈的生活不是蹲伏在情感上的，也不是留戀在淺水裏的。
撐開去！撐到狂風大浪中去。信靠主！祂是管理的主。飛鳥越飛得
高，越是安全。如果牠飛得低 ── 靠近地面 ── 牠也許會陷入捕鳥
者所設的網羅裏去。
照樣，如果我們一直匍匐在低地上 ── 倚靠感覺、情感 ── 我
們就要看見我們自己將要被千萬種網羅 ── 懷疑、失望、誘惑、不信
… ── 所纏累。這就是「好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。」（聖
經箴言一章 17 節）
── 馬克特夫（J. R. MacDuff）
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荒漠甘泉 3/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「從……頂……往下觀看。」（聖經雅歌四章 8 節）
　　重壓使基督徒飛騰。似乎是矛盾，其實是真理。
　　大衛在苦難中喊叫說：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安
息。」（聖經詩篇五十五章 6 節）他的禱告尚未完畢，他似乎已經承
認他的心願已經達到，真生了翅膀。因為他不再覺得重壓，並且還能憑
他的經驗勸人說：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你。」（22
節）
　　「重擔」在聖經的邊註裡譯作「神所給你的東西」。信徒的重擔原
是神給的；重擔帶領我們等候神、依賴神；什麼時候我們能滿足神的用
意，什麼時候身上的重擔就化為翅膀，我們就能「如鷹展翅上騰」（聖
經以賽亞書四十章 31 節）。
── 譯自主日學報（Sunday School Times）
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荒漠甘泉 3/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「求你……照你所說的而行。願你的名永遠……被尊為大。」（聖
經歷代志上十七章 23/24 節）
　　這是一個真信的禱告的樣本。許多時候，我們所求的，並不是神所
應許的。因此我們一時不會明白，我們的禱告是否合乎神的旨意。大衛
在這裡的禱告，告訴我們，他深信所求的，是合乎神的旨意。
　　有時候我們也有這樣的經歷。我們被靈引導，祈求聖經中一個神的
應許；在這種時候，我們只須帶著信心，用手指按著那應許，要求神說
：「求你照你所說的而行。」這是最美麗、最有力、最穩妥的禱告。
　　用不著焦急、用不著苦求、用不著掙扎；我們只要拿出支票來兌現
就是了 ── 拿出應許來，要求實踐。這樣會增加我們禱告的興趣。求
一件神的應許，遠勝求百件不清楚神旨的事情。
── 梅爾（F.B.Meyer）
　　聖經中每一個應許，都是神親筆簽字的，我們都可以去要求：「求
你照你所說的而行。」創造者決不會欺騙信靠祂的受造者；天上的父決
不會對祂自己的孩子失信。
　　「求你記念向你僕人所應許的那叫我有盼望的話」（聖經詩篇一百
十九篇 49 節直譯）是一個最有力的禱告。他給神的理由是：這是你的
話，你豈不守信麼？如果你不實踐，又何必說呢？你既叫我在你的話上
有盼望，難道要使我失去你自己所給我的盼望麼？
── 司布真（Spurgeon）
　　「且滿心相信，神所應許的必能作成。」（聖經羅馬書四章21節）
　　神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴，又極大。」（聖經彼得後
書一章 4節）人的應許常是一無價值的。許多毀約使人碎心。但是神從
創世以來，從來沒有向祂的孩子失過一次信。
　　一個基督徒在痛苦之夜站在應許的門口，不敢拿門閂，這是何等可
憐呢？他應該放膽進去，猶如一個孩子進父親的家一般。
── 葛鈉爾（Gurnal）
　　神每一個應許都是建立在四個根基上的：神的公義、神的聖潔、神
的恩典、神的真實。神的公義，不讓祂失信；神的聖潔，不讓祂欺騙；
神的恩典，不讓祂遺忘；神的真實，不讓祂改變。
── 選
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荒漠甘泉 3/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們……周圍遭患難。」（聖經哥林多後書七章 5 節）
　　為什麼神這樣帶領我們，應許患難一直臨到我們？
　　第一，神夠用的恩典和能力可以彰顯得更完全，遠勝在安逸中。「
我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於
我們。」（聖經哥林多後書四章 7 節）
　　第二，患難使我們更依靠神。神一直在教導我們依靠祂，讓祂把我
們緊握在手中，把所有的難處交給祂，由祂照顧。
　　第三，主自己曾站過那「四圍遭患難」之地，今天祂也要我們去站
；並不用自己的力，乃是一直用手拉住祂，不敢獨自跨前一步。
　　第四，除了在患難中，沒有別的地方可以學習信心的功課。四周遭
患難之地是神所設立的信心學校，在那裡我們受到信心的訓練。
　　信心的祕訣一次學會，就永遠會了，並且是一個永遠的幸福。有信
，貧窮變為富足；沒有信，富足也是貧窮。
── 譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
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