荒漠甘泉 4/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「要指示我，你為何與我爭辯。」（聖經約伯記十章 2 節）
哦，受試煉的人們！神正在訓練你們諸般的德行。有許多德行，必
須在試煉中，才會彰顯。
你的信心在夏天不會像在冬天那麼大而明顯。愛心好像螢火蟲一般
，非在黑暗的環境中，發不出明亮的光來。盼望好像星一般 ── 在順
利的日光下是看不見甚麼的，唯在不幸的黑夜才會照出美麗的光彩來。
所有的苦難都是寶石匣內所襯的黑絨，為要叫寶石 ── 我們的德
行 ── 顯得更美麗的。
你不是剛跪著禱告說：「主啊，我怕我沒有信心；讓我知道我有沒
有信心」嗎？你這樣禱告，豈不是不知不覺地在求試煉嗎？因為你的信
心不受試煉，你怎麼能知道你有沒有信心呢？神給我們試煉，常是為著
要彰顯我們的德行，讓我們可以知道我們到底有沒有這些德行。並且，
試煉不只叫我們的德行彰顯，也叫我們的德行長進。
神訓練祂的兵士，不能在安適奢華的宮中訓練他們，必須在野地的
營中訓練他們，祂必須打發他們出去實習 ── 兼程進兵，勞力服役。
有時叫他們攀山，有時叫他們涉水，有時叫他們游泳，有時叫他們背著
重負行軍。
基督徒啊，這是神的方法，難道你還抱怨嗎？
── 司布真（C. H. Spurgeon）
不被撒但打擾，並不是得福的證據。
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荒漠甘泉 4/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「這些事都歸到我身上了。」（聖經創世記四十二章 36 節）
「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（聖經羅馬書八章 28
節）
許多信徒都在求能力。能力是怎樣產生的呢？
上次我們參觀電機廠，聽見無數的機輪發出軋軋的機聲來，我們就
問裡邊的人說：「電力究竟是如何產生的呢？」他說：「輪與輪轉動，
就生摩擦，摩擦就生電力。」
當神要給你更多的能力時，祂就給你更多的難處給你起摩擦。可惜
許多人不喜歡摩擦，反要逃避摩擦，因此失去了得能力的機會。
向心力和離心力互相對峙的緣故，遂能使行星在軌道上行動。一個
推進，一個拉回，才會不使它越出軌道。
神也這樣管理我們的生命，只有前進的力是不夠的 ── 我們還需
向心力和離心力互相對峙的緣故，遂能使行星在軌道上行動。一個
推進，一個拉回，才會不使它越出軌道。
神也這樣管理我們的生命，只有前進的力是不夠的 ── 我們還需
要一個拉回的力，所以神給我們一些試驗，一些反對我們的重壓；其實
這些東西都是幫助我們前進的。
讓我們感謝祂；讓我們歡迎祂給我們的重壓，像歡迎祂給我們的翅
膀一樣；讓我們用信心和忍耐來前進。甚麼地方有摩擦，甚麼地方就有
能力。
── 信宣（A. B. Simpson）
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荒漠甘泉 4/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜
樂的。因我甚麼時侯軟弱，甚麼時侯就剛強了。」（聖經哥林多後書十
二章 10 節）
若是把這一節聖經直譯出來，是非常有力的。直譯該是：「我為基
督的緣故，就是沒有力量、被人侮辱、受折磨、被追趕、陷入絕境，還
是喜樂的，因我甚麼時候沒有力量，甚麼時侯就像炸藥一般猛烈。」
這是得神夠用恩典的祕訣：就是承認我們自己的環境和一切都已完
了。當我們到了這種境地的時侯，我們就不會再去求人的同情了。所以
，所有的患難、痛苦，都是我們得祝福的條件，我們可以藉此向神有所
要求。
── 信宣（A. B. Simpson）
蘇格蘭的盲人佈道家馬得勝（George Matheson，現已睡了）說：
「我的神啊，我從來沒有為我的刺感謝過你。我曾為我的玫瑰感謝你過
一千次，卻沒有為我的刺感謝過你一次。我一直注目仰望那個因背十字
架而得的獎賞，卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。」
「求你給我知道十字架的榮耀；求你給我知道刺的價值；求你給我
看見痛苦的路徑是到你那裡去的梯級；求你給我看見我的眼淚是築成虹
彩的材料。」
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荒漠甘泉 4/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們要安靜，要知道我是神。」（聖經詩篇四十六篇 10 節，英
文聖經直譯）
若要真認識神，內心的鎮靜是絕對必須的。我記得我當初怎樣學習
這功課。那時正有一件大禍臨頭，我全身的細胞跳動，所有的血管緊張
，事情又需要立即對付；可是四周的環境又不容我移動絲毫。
因著內心的紛亂，我的身體好像要四分五裂了；但是忽然一個微小
的聲音在靈的深處向我說：
「你要安靜，要知道我是神。」
這句話真帶著能力。於是我集合全身各部，壓制我的靈，使他們鎮
靜下來。我把我的急難交給神，仰望等候祂；我覺得真有一股力量從鎮
靜中出來應付難處。
結果：事情平安過去，我自己在祂裡面得了安息。這是我最寶貝的
經歷，因為從此我更認識了神。
── 司密斯（H. W. Smith）
這種不動並不是懶惰，乃是從信靠產生的一種活的鎮靜。
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荒漠甘泉 4/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話。」
（聖經哈巴谷書二章 1 節）
不等神的幫助，不得神的幫助。許多時侯我們從神那裡得不到所求
的，因為我們沒有等候祂的答應。許多從天來的援助只經過我們，而不
臨到我們，都是因為我們沒有站在守望所遠遠看它臨近，開我們的心門
來迎接它。
天下雨的時候，你如果不把你的水缸拿出來，你還是得不到水。
人到銀行裡去領錢，決不會一會兒進去，一會兒出來，一會兒把支
票放在櫃台上，一會兒把它收回來 ── 如果有人一天這樣作幾次的話
，我想可能會有命令下來把這人趕出去。凡誠心到銀行裡來拿錢的人，
都是把支票呈上，靜靜地在那裡等待，直到他們拿到了錢，然後出去的
。
可惜今天有很多的人把禱告當作兒戲。他們禱告了，不等神的答應
，就收回了；再求，再收。
信徒們，讓我們學習在守望所的望樓上多守候神！
── 司布真（C. H. Spurgeon）
「你的指望……不至斷絕。」（聖經箴言二十三章 18 節）
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荒漠甘泉 4/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「關上門，你和你兒子在裡面。」（聖經列王記下四章 4 節）
他們必須關上門，與世隔別，專一親近神；因為他們不是靠自然的
定律，不是靠世人的方法，不是靠教會的幫助，不是靠先知的神蹟；他
們必須從可借助的人們、從可靠的環境、從可信的理由中出來，專一到
密室中去親近神。
這裡就是神課程中的一段，每一個信徒在隔離的密室中操練禱告和
信心是非常有效果的。
許多時侯、許多地方，神特地在我們四周圍一層神祕的牆來環繞我
們，不讓我們和人的計謀辦法接觸；在那裡神要我們依靠一個新而出乎
常情的辦法；在那裡神替我們裁一件新式的服裝，叫我們穿了像祂自己
。
多數的信徒都過著刻板文章一般的生活，他們知道什麼事情在什麼
時侯發生，該用什麼方法對付；但是對神抱有特別盼望的信徒，常被神
圈在一個隔離的處境中，和一切常情向例斷絕，專受神的反常的訓練。
讓我們像這寡婦一樣：外面與世隔離，裡面與神親近；這樣，我們
就會看見神的神蹟了。
── 譯自靈糧（Soul Food）
在最痛的試煉中，神常給你祂的最甜。
── 選
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荒漠甘泉 4/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「以利沙禱告說，耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見
。」（聖經列王記下六章 17 節）
這一個禱告，也是我們需要為己為人求神的，「耶和華啊，開我們
的眼目，使我們能看見」；因為在我們四圍，和當日神人一樣，都是火
車火馬，等待帶領我們進入榮耀的勝利。當我們的眼目開啟了以後，我
們就能看見生活中所有的事情 ── 無論大小、無論順逆，都是我們進
入勝利的「火車」。
山一般大的難處，也可以作我們的「火車」，只消我們看它是我們
的「火車」；反而言之，芥菜種那樣的小事也可以作我們的「極軋鬧車
」。（印度教中費熙奴偶像所乘之車謂之「極軋鬧車」。當車出行時，
教徒躺身於地，任輪輥過傷命。）
這是我們各人自己定規的。這並不在事情的大小，乃在我們如何去
看它。如果我們躺下來，任其輥過，極小的難處也是我們的「極軋鬧車
」；如果我們爬上去，乘在上面，天大的難事也是神的「火車」，帶領
我們進入勝利的。
神不能重用一個失望的人，因為仇敵的詭計就是盡力將神的子民推
入絕望的境地去。常有人說：「垂頭喪氣的軍隊出去打仗，結果是穩敗
的。」這句話，一點不錯。
今天我們需要知道仇敵怎樣在我們的裏面施行攻擊，我們應當怎樣
去抵擋他。如果仇敵能把我們逐出陣地，他就能「折磨」（聖經但以理
書七章 25 節）我們，叫我們全然失敗，失去勝利的呼聲。所以我們應
當怎樣小心站牢我們的陣地啊！
── 選
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