關於這個申訴，再補充一些資料，其中提到使徒行傳經文甚至要求信徒將財產都變賣交給
教會過著共產生活。
n代理板主的判決，我引用保羅自己說的話作為標題來討論竟被判違規。我那文章甚至就
沒批評基督教什麼，在談的是保羅說了什麼。
而教徒直接辱罵其他宗教如統一教是邪教，卻沒有違規。
請問如此離譜的雙標，如何令人信服？
關於統一教，在台灣是合法宗教，板上教徒的理由是辯稱在中國與日本被視為邪教。
一
統一教在日本一直是合法宗教，甚至與日本首相關係良好。
如果統一教在過往已被日本社會普遍視為邪教，日本首相如安倍沒道理去跟統一教交好。
這次會被解散，原因大家也知道是跟安倍受牽連被殺的事件有關，因此被日本政府盯上了
。
但就算這樣在日本統一教也沒有被禁止傳教等宗教活動。這與大家想像的不同。
可以看這篇報導
https://www.cna.com.tw/news/aopl/202503250382.aspx
「宗教法人法」規定，「認定違反法律規範，明顯嚴重損害公共福祉的行為」可作為解散
宗教團體的理由。被解散的教團將失去宗教法人資格，無法享受稅務優惠待遇，但不會被
禁止進行宗教活動。
其實這種宗教向信徒要求捐款的爭議在其他宗教也有，因為各宗教的運作需要錢就會用各
種花招要求信徒捐款。
很多基督教會是打著神的名義強制跟信徒收十一奉獻。
講白一點，只要沒有武力威脅恐嚇的情況，你要怎麼以信徒自願捐款說這個宗教邪？
至於訴諸神的旨意說不給錢神會不高興，這算不算恐嚇就見仁見智了，這在很多基督教會
也是一樣。
如果要以這捐款問題為由說統一教是邪教的話，基督教也是邪教了。
二
其實在最早期的基督教會是要求信徒將所有財產都捐給教會，並過著共產生活的。那請問
這樣是不是邪教呢？
我們來看兩段經文。
使徒行傳4章
那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。
使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。
內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前
，
使徒行傳5章
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，
把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
彼得說：亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾
分呢？
田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？
你不是欺哄人，是欺哄神了。
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。
在這兩段經文的記載，可知最早期的教會是要求財產都變賣交給使徒，過著共產生活。
有人變賣財產的錢沒有全交出來就被彼得咒殺了。
當時信徒聽到這樣的故事，誰敢不把財產交出來的？
三
另外在中國是將板上也有信徒的召會列為邪教。
維基資料 中國政府認定的邪教
呼喊派（1983年）[8]（包括：召會、東方閃電（又稱「全能神教會」或「實際神」）（1
995年）、常受教（1995年）[8]、中華大陸行政執事站（1995年）[8][9]）
我想請問，在基督板可不可以以中國政府的看法駡召會是邪教？
這某些基督徒其實很雙標虛偽，在基督教會自己新聞媒體的宣傳中一直宣傳說中國政府迫
害地下教會。
可是當他們要罵其他宗教如統一教是邪教的時候，教徒又拿中國政府的邪教認定來當作理
由。