※ 引述《iree (胤榮的醬菜)》之銘言：
: 為什麼中國人能夠這麼忍受共產主義極權體制這麼久，其實是因為儒教社會跟現行中共
: 極為類似的緣故。
不是，孔子提倡的儒教要求人民修身，
中共的政治思想是要求人民憎恨別人，並從人與人的戰爭中謀取利益。
如果你說的儒教是漢朝以後的儒教，
那是劉氏王朝用儒教包裝的道教，再加上後期的佛教。
但道教與佛教都是崇拜虛無，反對神教導的正義。
舉例來說，搶奪別人的財產，依照佛教的政治思想，諸法皆空，錢財乃身外之物，
則不需要反對搶奪別人的財產。
依照道教的政治思想，道德經從未承認人應該擁有財產權，
反而說：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
此三者以為文不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲。
如果人民被別人搶走財產，到警局報案，警察對人民說：錢財乃身外之物。
或警察對人民說：絕巧棄利，盜賊無有，見素抱樸，少私寡欲。
這樣的社會國家只會有更多的混亂與仇恨。
[del.]
: 在檯面上每個人都是嘴上聖人救世主，在檯面下則每個人都是自私鬼。這不是今天的中國
: 才是如此，而是幾千年來的中國都是如此。若我們做個比較，會發現儒教與社會主義
: (左派)這兩種意識形態，非常接近：
你的分類有幾個錯誤，原因是你沒想過 "人性本惡" 。
這樣會變成 "用社會主義的政治思想批評社會主義" ，
最後仍是幫共產黨宣傳社會主義，
例如大紀元。
: 1.都是以道德直覺(善意)為出發點，想要增進社會整體的福利，減少貧富差距。
孔子沒說要廢除私有財產制，
馬克思卻要廢除私有財產制。
: 2.輕視私有財產，輕視商業，認為商人是不事生產的社會寄生蟲。
孔子並未反對私有財產與輕視商業，他只說 "吾未見好德如好色者"。
馬克思則因為不想承認人性本惡，只能欺騙人民，要人民憎恨商人。
但是每個人在日常生活的買賣交易時，常常欺騙別人，俗稱 "殺價" 。
: 3.以自訂浮動的道德標準要求所有人遵守，並且以誅心論(訴諸動機)進行道德審查。
誅心論是社會主義政黨用來欺騙人民，將人民誤導到崇拜虛無的謊言。
但是你這段話說到重點，馬克思反對人民服從道德真理，因此馬克思只能用更多謊言
來要求全部人民接受他的政治思想，換句話說，馬克思認為自己的思想就是法律。
馬克思的錯誤思想源自康德、尼采、黑格爾，德國哲學的特徵是反對服從道德真理，
我國學者欺騙學生時，直接說德國哲學代表西方哲學。
論語里仁篇說過，每個人要反省自己的錯，因此孔子認為要審查自己的道德。
孔子只說到這裡，而沒有教導學生要審查別人的道德。
所以孔子不像馬克思煽動人民檢討別人的道德，自己卻反對服從道德真理。
論語唯一的錯誤是沒有明白說出道德真理，也沒有寫成法律條文，
導致我國幾千年來重複不斷爭論一件事：誰的政治思想是道德真理。
因此國王與士大夫爭論這件事，父母與子女爭論這件事，夫與妻爭論這件事，
老人與青少年爭論這件事。
: 4.若掌握國家機器，執行時會以暴力恐怖殘忍的手段對付反對者。
國家機器是社會主義用詞，但是社會主義政黨虛構國家機器，反對人民組成的政府，
等到社會主義政黨執政時，也殘忍對待人民。
但是這種批評毫無意義，因為社會主義否認人性本惡，讓人民只重視人的行為，
而不思考人的行為動機是否服從道德真理。
因此有些人說警察維護治安是殘忍暴力的行為，反對警察打人，
卻不反省思考警察執勤是否遵守道德真理。
這只是被社會主義政黨利用，而製造更多內亂。
: 5.有至死不渝但是邏輯錯亂的教徒。例如他們會說：「國家社會主義才不是社會主義」
: 6.利用這不是真正的馬克思主義/儒家來維持信念。
: 7.同樣演變出殘暴的後繼者，儒家衍生出法家，馬克思衍生出列寧。
法家反對孔子的儒教政治思想，他只是投機取巧，利用別人，
他的錯誤也是不承認人性本惡，
認為國王要自私自利，把人民當成工具。
: 本人一貫的態度是，反對集體主義，維護個人自由。集體主義是什麼？就是認為群體比個
: 人重要，為了群體的秩序與繁榮必須犠牲個人的自由。那大家要聽誰的話來辦事呢？通常
: 是一個少數人所形成的領導中央。
: 與中國統一當然是危害個人自由，畢竟我們並不想受到中共無所不用其極的控制。但儒教
: 則早就在台灣生根，東亞自古以來就以儒教規訓社會，而儒教的核心制度就是家父長制，
: 又稱為父權制(有些女拳的反父權不反儒根本呵呵)
: 家父長制是一種以家族為單位的集體主義，要求所有人遵從家父長的意志，極端一點來說
: ，家族內輩份小的成員都只是家父長的財產。(想想宥勝怎麼樣撕爛孩子的玩具)所以傳統
: 的婚姻要男方家族支付聘金，其實本質上的意思就是把具備生殖力的婦女販賣給另一個家
: 族。
[del.]
你這段意見仍是用社會主義來反對社會主義政黨，
而這是社會主義政黨的陰謀。
新儒教、馬克思與希特勒的政治思想都是社會主義，
但是新儒教馬克思與希特勒不是社會主義政黨說的 "時代的產物" ，
而是起源於歐洲哲學學者向人民宣傳的錯誤政治思想。
歐洲哲學學者反對人民服從神教導的道德真理，認為人可以滿足自己的慾望，
每個人有絕對的自由。依照他們的錯誤政治思想，則每個人滿足自己的慾望，
追求100%自由的生活，就會變成
一、人可以酒後駕車
二、人可以通姦
三、人可以嘲笑、虐待父母子女
四、人可以搶奪他人財產
五、人可以殺人
所以每個人都在做錯誤的行為，人們只想滿足自己的慾望，
滿足自己的慾望就會變得驕傲自大，
而驕傲自大的人民，還是青少年時會憤世嫉俗、叛逆(加入幫派或社會主義政黨)，
等到當父母時就想控制子女(會撕破子女的玩具或書籍)。
但是驕傲自大的人民仍反對服從神教導的道德真理，認為自己的政治思想才是法律，
這仍是人性本惡，所以子女會向父母爭吵，父母會向其他父母爭吵(政黨政治)。
因此，美國聯邦黨的憲政思想寫成：
"我們認為下面這些真理是不言而喻的 : 人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的
權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之
間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。"
因此，美國聯邦黨的Alexander Hamilton才會提醒人們：
"If men were angels, no government would be necessary."
求神憐憫我們犯的錯，
感謝神保守我們幸福平安。