「A族群的人只不過是被一種自我保護的本能所驅使(對抗C
族群的邪惡)......直到最後，一個保護南方國家的偉大帝
國 - B黨誕生了。」
「C族群的政治參與構成了一次超乎尋常的公然犯罪的盛宴，
將C族群擔任公職的可能性抹滅是因為A族群天然、不可抹滅
的優越使然。」
「強烈支持南方領導人關於不受北方干涉、獨立處理C種族投
票事宜(參予政治)的請求。」
「B黨是法不治時代的無法治產物......B黨在通過選舉、任
何有序的公共行為都不能實現他們意圖時，才訴諸於威脅恫
嚇的手段。」
這幾段話在最近的台灣社會有強烈的既視感，
都是同一個歷史偉人所明白主張出來的。
把幾個關鍵字套一套就可以成為某個黨的黨綱了。
A族群替換成台灣人
B自然就可以替代台灣南部的某黨
C族群自然就是凡主政必為惡的外省人。
第一段話完整說明某地居民的幸福感來自於反抗C族群
第二段話也可以直接代換成蔣介石帶來的白色恐怖和二二八
甚至還可以替國民黨黨產的罪惡背書。
第三段話也可以用來講純粹閩南沙文主義的台獨。
不會說台灣話、有外省血統不能領的台灣身分證。
第四段話簡直可以拿來替某黨「公民不服從」、「霸占主席
台」的行為作完整背書。
更令人感到欣慰的是，這些話還是從一個諾貝爾和平獎得主
口中講出來的，更是替這些話的正當性帶來不少藉口。
但可惜的是，這些話是白人至上主義的美國總統威爾遜，用
來合理化他種族隔離政策的說詞。
A族群是血統優良的白人
B黨是到處吊死黑人的3K黨
C族群則是他們口中作惡多端的黑人奴隸。
2014年的台灣，跟1914年實施種族隔離的美國竟然有這麼高
的相似性實在不得不令人感到佩服。或許也說明種族歧視主
義份子不管到甚麼時代，講出來的話都是類似的吧。
I rest my case, nothing further.