老黨外陳真也是給認識了20多年的林義雄洗臉
以下是他的部落格對林義雄20多年這個老朋友的評論
我指的是發文時間 2014.04.22 16:13 這個時間的連結
http://palinfo.habago.org/static_archives/guestbook/index.php?page=2
禁食做為一種運動手段，近代主要代表人便是甘地。甘地認為，禁食無非是透過自苦，反
省自己的作為，或做為一種有關基本普世價值的提醒、呼籲、紀念或抗爭，例如甘地數度
絕食，懺悔自己的不合作運動所產生的傷害，或是要求不同族群教派之間的血腥衝突完全
停止等等。
從未聽聞以禁食來強迫社會大眾必須在一種見仁見智的公共政策上順遂一己之意。更不應
宣示若目的若不得滿足，便是對手或異己一方 "殺害了我"。
不管有意無意，這聽起來無非就是會挑起一種更大的衝突及仇恨：我若不幸死掉，你們要
記住，是 "那些人" 殺害了我。天底下有這樣一種 "非暴力" 嗎？
1989年，林義雄假釋出獄。那年，我在彰化基督教醫院實習。有一天，我在外科加護病房
工作，那天剛好值班，深夜十點突然有人在加護病房外按鈴，來探病者就是林義雄，探望
當時一位國民黨立委候選人叫陳湧源，是個婦產科醫師，遭黑道槍擊頭部重傷生命垂危。
林義雄那時非常反對黨外或民進黨參與選舉，一直到九零年代初期仍然維持同樣看法，他
認為，參選者全是一些陸樑小丑，無恥政客，選舉不可能改變台灣的政治文化。
他同時也很反對藍綠對立，因此，當國民黨立委遭到槍擊，他便主動跑來病房關心。我看
到他來，很驚訝，也很感動。
不久之後，他便去美國、英國和日本遊學，其間曾短暫回國，帶回一本自己寫的小冊子叫
"心的錘煉：淺談非武力抗爭"。我問他小冊子裏頭提到的一位美國哈佛大學教授 Gene
Sharp 寫的《The Politics of Non-violent Action》（一共上中下三冊）要去哪裏才買
得到？他說台灣應該沒得買。
一兩年後大約1991年有一天，我突然接到他的電話，說他回台灣，有東西要送我。於是我
們就見了面。他要送我的東西就是 Gene Sharp這三套書。
我曾一度嚴肅考慮要出國跟隨 Gene Sharp教授門下，研究非暴力抗爭這東西。但我其實
不覺得他這幾本書寫得好，我常開玩笑說如果Gene Sharp活在台灣，那他一定能把這書寫
得更好，因為台灣惡劣的政治環境肯定能提供他寫作思考上的深度。但不管怎麼樣，林義
雄送的這三套書，算是我對非暴力抗爭這東西一個初步認識的淵源。
造化弄人，我從沒想到會有這麼一天，我們彼此會站在世界的對立面；更沒想到這一天早
在1998年我出國第二年便來臨。
林義雄的慈林文教基金會大樓，早在動工之前我就幾次造訪它預備動工的地點，拍照紀念
，持續關注這個基金會從無到有整個發展的一舉一動。
我畢生的所有黨外經歷中所取得的各種珍貴史料，也在我出國前，全數送給慈林，好幾大
箱，包括許信良1985年在美國成立台灣民主黨準備闖關回台前和彭明敏等人的一場半公開
聚會的錄音帶，包括朱高正第一次在立法院講台語結果和一群老代表打群架的整個過程，
甚至包括美麗島事件發生當下、鎮暴部隊準備開始打人時的群眾喧囂錄音及演講等等。
可是，就在1998年那時候，愛台灣的聲音開始出現，我很驚訝怎麼這種法西斯的幽靈竟跑
到反對黨身上來了。不久之後，我寫了 "給長老教會一封公開信"，表示對這種法西斯精
神的不安與不滿。
不久，民進黨越來越荒腔走板，比過去的國民黨還卑劣。我寫了幾封信和文章，在私人之
間流傳，表示我對這個黨的迅速墮落感到很不以為然。當時，林義雄是這個黨的主席。
幾個月後，慈林的網站竟然出現抹黑我的文字，說我是國民黨臥底的打手等等。我看了覺
得很可悲。於是從英國寫了一封信給林義雄說，你是慈林的創辦人，林太太是慈林的掛名
董事長，你們應該為這種抹黑手段向我正式道歉。
林義雄不久就寫來一封越洋掛號信，以公文形式表示歉意。我看了很失望，因為重點並不
是我個人要一個毫無意義的道歉，重點是，一個說要以愛、慈悲與非暴力為精神的文教基
金會，為什麼連我這樣一個與之淵源甚深的人，僅僅因為我反對以所謂愛台灣來做為一種
政治鬥爭及思想檢查的武器，便把我這樣一個飽受國民黨傷害的人抹黑成國民黨的臥底打
手。
這樣一種作風，或對於這樣一種作風的欣賞或縱容，顯示著什麼樣的一種品性或價值觀？
這樣一種品性的一群人，成立一個黨也好，一個組織也罷，或從事什麼偉大社運都一樣，
我不相信他們能幹出什麼好事，正如我不相信一條髒抹布能把桌子擦乾淨一樣。
差不多也在1998-1999年那個時候，我和這個黨以及這群所謂同志便逐漸分道揚鑣，而我
也開始遭到來自這個黨的各路支持者十幾年從不間斷的各種抹黑、騷擾、威脅與攻擊等等
等。
我手邊有許多信，五個半人高的大麻布袋那麼多，日後有一天，也許五十年後，當所有相
關人士包括我也全都死了，失去一切現實意義了，或許會有點歷史價值。
這些信印證了一種轉變，一種墮落。在某個意義上看來，它其實也印證了一種憐憫的需求
；人力終究無法成就任何事情，除非老天爺給個憐憫。
就像咱們罰站運動也站六、七年了，像個銅像似的矗立原地，蒼白而無力，彷彿朝沙漠裏
灑下的一滴淚水般無濟於事。唯一能盼望的還是天，唯神能恕，唯神能灑下甘霖。