前面文章我已經提過了，道德不是拿來定罪的工具。但是如果你仔細看那些出現的
反對意見，你就會發現那些人還是只能試圖站在某種道德的立場上開罵。在沒有辦法
替自己支持的政治人物作法的合法性背書的情況下，他們只能回到我所反對的粗陋立
場上：藉由攻擊國民黨的「邪惡」，來保障自己的「正義」。但是這是一種很差勁的
無效論證。
真正的正義不能建立在對方的邪惡之上，特別還是自己球員兼裁判地在指控對方是
邪惡的化身的時候。為什麼這麼說？因為太多的歷史告訴我們，這樣的作法結果招致
的是迫害，而沒有任何正義可言；歷史上最著名的迫害事件，都是打著正義的旗號，
自以為在對抗邪惡的一方所造成的結果。
有人喜歡拿納粹的例子，那我同樣也拿納粹做為例子好了。如果你真的知道二戰時
歐洲猶太人的處境，那你絕對會知道一個無可爭辯的事實：猶太人被認為是邪惡的。
猶太人被認為私下掌控了歐洲的金融、政治和社會高層（《貨幣戰爭》這類書其實就
是這種想法的現代版本），甚至意圖藉由戰爭、動亂等各種手段來操控全世界。天主
教指控猶太人犯下了謀害基督的千古罪名，19世紀末期甚至還「發現」了著名的《錫
安長老協議書》（The Protocols of the Elders of Zion），「證明」了猶太人集團
一直懷抱著極為邪惡的陰謀、意圖奴役全世界。梵諦岡在納粹時對於猶太人迫害所做
的沈默在後來招到了譴責，這作法背後正是以認為猶太人的「邪惡本質」為前提。
希特勒從來不認為他作的事是邪惡的，他相信自己是正義的化身。他對抗共產主義
、為了阻止西方文明被猶太人操控毀滅而「被迫」採取最終解決方案；而他只所以到
處攻城掠地，也只是為了讓過去國際政治下造成四分五裂的日耳曼民族，在歐洲獲得
「合理的生存空間」。
如果歷史教導過我什麼事，那就是對於任何的「正義」抱持著極度警惕的態度。大
規模的迫害事件，絕對都是出自於那種自稱對抗邪惡的正義之舉。宗教審判不是為了
迫害思想，而是要消滅邪惡的異教言論；文化大革命不是種破壞浩劫，而是要消除阻
礙社會進步、遺留、滲透到中國的封建主義與資本主義思想遺毒。甚至三Κ黨之所以
要私刑吊死黑人，都是因為黑人強暴了無辜的白人女性。
甚至更激進地說，國民黨在台灣製造的白色恐怖，也正是因為要阻止邪惡的共產思
想滲透進來台灣、「污染」了台灣人的想法。
所以，對我而言，「對抗邪惡」絕對不是能夠讓我買單的理由，更別提他們要對抗
的是四、五十年的「邪惡」。實際上，如果只能在那邊藉由呼喊口號地強調國民黨過
去有多「邪惡」，那只代表了這些人將成為未來的迫害者而已。從古至今，正義一向
都是迫害他人的最輕鬆的理由。