※ 引述《twyes (twyes)》之銘言：
: 大家都知道,日本是秦始皇派 徐福 找長生不老藥的後代
: 在後續歷史也跟所謂的中原關係比較深
: 而韓國在南韓以前,一直都是其他國家的番薯
: 基本上算是賤國 (韓國歷史本來就是這樣,直到南韓才發展起來)
: 但是南韓有端午節,過農曆年,有生肖 ,這些都是日本沒有的
: 看起來 韓國跟中原的關係比日本還深 ?
不論徐福真假，有研究日本早期是今天中國及朝鮮半島移民為主散居沿海，與地方土著通
婚帶動文明發展，各地如同散沙（知名的倭奴國就是僅代表當時島上其中政權的一例），
最終融為一體正名日本欲與中原分庭抗禮。
韓國自古與中原土地接壤，諸多因素使得文化被同步影響更快。
現今日本比較像是漢人唐宋文化遺韻，韓國則是宋明遺韻，中國則是滿人清國加上現代西
方赤色文化，古時日人稱為華夷變態；韓國私下亦瞧不起滿清，民間有用崇禎年號到近代
的。
這些不僅是日韓小中華思想，也是近代反清運動者所承認的。
還有鄉民不知從何幻想日本廢除農曆新年改從西曆就脫亞入歐了，人家只是把歲時祭典往
前搬、提早辦而已，有些還是中原失傳的禮俗，從農曆年的韓國亦然。
日本及韓國某種程度上繼承中原漢文明並潛移默化為自身民俗特色，做的程度比起今天所
謂中國人還端莊講究，有道是禮失求諸野。
要研究中華文化，應該多與日韓交流，而非故步自封被國共兩黨騙的團團轉。
不過就是有些腦殘臺獨基本教義派不學無術，把脫亞入歐定位成似將臺灣變成菲律賓那般
不可。