※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言：
: 你會發覺, 那是一種先射箭再畫靶, 先有了「統一臺灣」這目標, 再用很多不同
: 的媒體, 方式, 給你不同的理由. 像散彈槍一樣大包圍, 總有一個你會受用的.
: 目標都是要你支持統一臺灣, 所以你看到中國人講統一臺灣的理由, 也十分多樣
: 化, 有些人會講數典忘祖, 有些人會霸道的說留島不留人, 有些人會講自己小時
: 候看課本看過甚麼阿里山, 有些人會講保不住甚麼島鏈中國國防就有危險, 有些
: 人會講國民黨拿了黃金, 有些人會講沒有臺灣就拿不到釣魚臺. 當然有些人是很
: 膚淺的: 我沒民主自由已成定局, 最好你也沒有.
: 反正燕瘦環肥, 總有一個你喜歡.
: 其實這是一種社會工程, 他們的做法是, 先有了一個國策, 然後再透過獨佔所有
: 媒體, 教育, 以及控制網絡, 去以多個方式, 包括你去支持那個國策. 統一臺灣
: 單純就是因為中國的統治者「想要全國人民都盡可能贊成統一臺灣」, 句號, 至
: 於每人個人抱甚麼原因, 不重要, 他會弄一千個原因出來給你自己挑一個你覺得
: 適合的.
我比較好奇的是, 中共的"社會工程"與瑞士的"文化國防"區別在哪裡?
為何瑞士的"文化國防"不屬於"先射箭再畫靶"?
試引述C大你的文章如下:
: 當年的瑞士為了對抗這種思想, 決定要推廣自己的本土文化, 目標是強化「
: 瑞士」自身的文化認同與形象, 也就是瑞士人是甚麼? 理想的瑞士人是怎樣
: 的? 特別是說德語的瑞士人, 和說德語的德國人有甚麼不同呢?
: 結論就是, 面對迷倒於極權主義與專制的軸心國, 瑞士人把自己塑造成追求
: 自由對抗專制統治者的山區戰士民族(賽德克巴萊??), 開始強調瑞士式德語
: (臺灣國語的瑞士版)與德語的不同, 鼓勵大家說與德國人不同的德語.
: 瑞士的政府決定要將「聯邦架構」, 「文化多元」, 「民主法治」, 「有尊
: 嚴的自由人」作為瑞士的核心思想, 推廣給整個瑞士, 也就是說, 你要當一
: 個瑞士人, 就應該是尊重文化多元的自由戰士. 這就是瑞士版的乖小孩, 你
: 要成為一個被尊重的國民你就要能表率和維持這樣的價值, 並這樣教給他們
: 當年的小朋友, 日後的士兵. 守護鄉土, 守護尊嚴與自由, 就是瑞士人作戰
: 的最大理由, 而強調瑞士自己的文化特性. 也使很少人說的羅曼什語成為瑞
: 士的官方語言, 這個母語今天只有幾萬人在說而已.