原本要睡了，看到鬼打牆的就醒了
※ 引述《JimmyMcNulty (Free born man of theUSA)》之銘言：
: 大家都希望廢死的出來講些觀點 而非自以為清高
: 小魯理工宅一條 但經歷過一些事情
: 開始看了一些書 改變了對死刑的觀點
: 我不是專家 但對廢除死刑的觀點有以下幾個小小的認知
: 一般我們在談廢除死刑
: 很常用到 "執行死刑無法遏止犯罪"、"養囚犯徒增成本" 這些論點
: 但這些論點其實都建立在 "用人命來計算" 的觀點 (也就是功利主義)
: 如果我們今天討論一件事情究竟是利是弊
: 是需要侵害到某人的權利 就會變的複雜很多
: 因此我們就排除掉這種算計的論點
: 以下大概從哲學、政治學、社會學講一些東西：
: 1. 人權觀
: 人權的基礎是生命權 進而有財產、自由、參政權等等
: 史上最偉大哲學家之一 康德
: 為現代的人權觀打下重要基礎：
: a.人權是放諸四海皆準的普世價值，
: b.「人是最終目的，而非手段」。
: 這套在死刑上的意思就是 如果我們剝奪生命是為了任何目的
: 包括為了「回復正義」或「緩解仇恨」，
: 以人權觀點這都是不正義的行為。
: 我們不容許殺人剝奪生命，就不該容許國家複製惡行，
: 以暴制暴不是普世價值。
我們不容許搶奪金錢，就不該容許國家開罰單
我們不容許限制自由，就不該容許國家設立監獄
以暴制暴不是普世價值，所以所有的法都不該存在
於是國家不再有保障人權的能力，自相矛盾
: 2. 政治學
: 現代國家中，「社會契約論」主權在民的思想，是民主制度的基石。
: 人民讓渡一部份的自由權、財產權給予國家制定法律，
: 但絕不包含生命權。
: 「國家沒有權力殺人」，
: 這句話對經過納粹大屠殺的歐洲國家特別深刻，
: 看看中國、北韓、還有228，國家有了殺人權，失控起來是多可怕的事情。
: 經過深刻反省的德國，把人權、人性尊嚴列為國家存在最重要的目的，
: 德國聯邦基本法(憲法)對人權的認知可見一斑：
: 第1條 人性尊嚴不可侵犯，尊重與保護它是國家第一要務。
: 第79條3款 第一條永世不得修改。
: 第102條 廢除死刑。
這段還是在提人權，就不重複回了
: 3. 社會學
: 至今已有研究指出，死刑犯大多數出身於社會底層，
: 在資本主義、新自由主義下，
: 貧富差距、真正的社會正義無法落實
: 這些社會底層有很多無法改善自身的困境， (當然也有很多勵志的故事)
: 這種情形下，死刑會是一種有歧視疑慮的制度。
: 我們全體社會，共同選擇、接受了這樣的社會制度、市場經濟，
: 但在面對許多社會角落出身、被媒體視為「異端」的死刑犯，
: 若只想切割了事，卻不花一絲力氣檢視制度造成悲劇的可能性，
: 這種正義滿諷刺的。
面對有歧視疑慮的死刑制度
只想透過廢除的方式切割了事，而不花一絲力氣落實社會正義
同樣諷刺
: 面對死刑制度，我希望終有一天，
: 社會能掀開眼前「仇恨」、「殺人償命」的簾幕，
: 受害者照護、修復式正義、社會集體責任與關懷將取而代之。
: 出身政治、法律、哲學、社會的政治人物也不再迴避對廢除死刑的表態，
: 很多藝人名嘴也別再測風向大放厥詞，
: 衷心希望對比於中共，台灣要做個人權國家。
個人主觀不評論