這時，就要搬出大家上學都讀過的一篇文章。。。
一讀到郭公夏五。疑信參半。。。唉。。
臺灣通史序 連橫
臺灣固無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之，開物成務，以立我丕基，至於今三百有餘年矣。而舊志誤謬，文采不彰，其所記載，僅隸有清一朝；荷人、鄭氏之事，闕而弗錄，竟以島夷海寇視之。烏乎！此非舊史氏之罪歟？且府志重修於乾隆二十九年，臺、鳳、彰、淡諸志，雖有續修，侷促一隅，無關全局，而書又已舊。苟欲以二三陳編而知臺灣大勢，是猶以管窺天，以蠡測海，其被囿也亦巨矣。
夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。顧自海通以來，西力東漸，運會之趨，莫可阻遏。於是而有英人之役，有美船之役，有法軍之役，外交兵禍，相逼而來，而舊志不及載也。草澤群雄，後先崛起，朱、林以下，輒啟兵戎，喋血山河，藉言恢復，而舊志亦不備載也。續以建省之議，開山撫番，析疆增吏，正經界，籌軍防，興土宜，勵教育，綱舉目張，百事俱作，而臺灣氣象一新矣。
夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之興衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：﹁國可滅而史不可滅。﹂是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採；然則臺灣無史，豈非臺人之痛歟？
顧修史固難，修臺之史更難，以今日修之尤難，何也？斷簡殘編，蒐羅匪易；郭公夏五，疑信相參；則徵文難。老成凋謝，莫可諮詢；巷議街譚，事多不實；則考獻難。重以改隸之際，兵馬倥傯，檔案俱失；私家收拾，半付祝融，則欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業，而有所不可。然及今為之，尚非甚難，若再經十年二十年而後修之，則真有難為者。是臺灣三百年來之史，將無以昭示後人，又豈非今日我輩之罪乎？
橫不敏，昭告神明，發誓述作，兢兢業業，莫敢自遑，遂以十稔之間，撰成臺灣通史。為紀四、志二十四、傳六十，凡八十有八篇，表圖附焉。起自隋代，終於割讓，縱橫上下，鉅細靡遺，而臺灣文獻於是乎在。
洪惟我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，為子孫萬年之業者，其功偉矣！追懷先德，眷顧前途，若涉深淵，彌自儆惕。烏乎！念哉！凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性；此則不佞之幟也。婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。
※ 引述《A1an (再說)》之銘言：
: ※ 引述《george31708 (衝阿~~~)》之銘言：
: : 其實你說對了，
: : 野史裡的鄭成功還真的來過台北，
: : 鶯歌和劍潭的地名就是這樣來的。
: : http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%8D%E6%BD%AD
: : http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%B6%AF%E6%AD%8C%E5%8D%80
: 你要說野史那可多了，
: 而且聽完你會發現難怪朱由榔要封他當潮王，
: 他簡直就是明末加藤鷹。
: 在鼓浪嶼，
: 拔劍劈石，
: 水就噴出來了，
: 這是劍泉。
: 在劍潭，
: 因為缺水，
: 所以拔劍劈地，
: 水就噴出來了，
: 這是小劍井。
: 在大甲，
: 又缺水了，
: 所以拔劍劈地，
: 水又噴出來了，
: 這是劍井。
: 在彰化，
: 鄭家軍對水源的探測實在很糟，
: 又缺水了，
: 所以他又拔劍劈地，
: 水又噴出來了，
: 這是國聖井。
: 不要以為國姓爺只會用劍讓地球潮吹，
: 他也可以光用言語就讓地球潮吹。
: 在金門，
: 他用祈禱的就讓水噴出來，
: 這是飲馬泉。
: 在高雄的鼓山區，
: 鄭軍又很衰洨的遇到乾旱，
: 他也是用祈禱的讓水噴出來，
: 這是龍目井。
: 而且還不只噴水，
: 在廈門有次大軍缺糧(怎麼老是東缺西缺)，
: 他用劍劈地，
: 這次是噴米！
: 這是出米岩。