【「寄殿」前，大家必需知道的事】
在我看來，其實神明是你只要有心拜，心中有祂們，多行善積德，祂們就會保佑你了。
「作事奸邪，盡汝燒香無益」
「居心正直，見我不拜無妨」
在台南的台灣府城隍廟，以及東港的共和堂都有這副對聯，我想這是作為一位「宗教徒」都
需要意識到的，這是一個基本的「宗教素養」，未必一定是信仰民間信仰或廣義的道教，任
一宗教皆然。
不過，為求慎重起見，是以我個人會燒香跟神明、祖先稟告稟明，然後擲筊請祂們同意。
這裡要給大家一個觀念，把家神請去廟裡「寄殿（寄放）」，一般都是暫時性的，有些宮廟
會有專門給這些「寄殿神」安座的偏殿。
只是，一般情況下，如果沒有跟廟方委員、幹部（主要是像「總幹事」這種有決定權的幹部
）熟識，或是那尊神是該廟的分靈神尊（如：南鯤鯓代天府、麻豆代天府、北港朝天宮、新
港奉天宮、東石港口宮……等等這些知名的「祖廟」），一般廟方人員不會隨便讓外人請神
明的「寄殿」。就是同意了，也是暫時性的，頂多15天（半個月）到30天（一個月）內就要
請回去。
而且，「寄殿」是必需要添油香的，甚至有時候廟方會要求有保證人背書，就跟請廟裡的神
尊去鎮宅、結婚拜天公或辦事一樣。
所以，通常如果要「寄殿」的話，我個人見過的情況是，私人神壇通常會比大廟好說話一些
些 。只是，這就跟「問事」這件事一樣，很多人心中的疙瘩與「那一道坎」，其實是對於
私人神壇的「不信任感」，認為拜拜、問事還是要去大間一點的大廟。
以上，這是「寄殿」前，大家必需知道的觀念。
另外，跟大家閒聊一些我田野調查所見過的事：
有的大廟或神壇裡面的神明，其實一開始是被信徒請去「寄殿」。但後來要請回去家裡的時
候，神明卻指示祂「不想回家」了，想留在大廟輔助主神救世 。
這種情況，就是當事家族必需跟廟方委員會與神明三方面協調了。我見過的，有些是另外雕
一尊神像，老的照樣請回家，新的留在廟裡，反之亦然（等於分靈）。也有一些是當事家族
同意放棄神像的所有權，直接讓神明留在廟裡。
也有一些案例，是原本神明是採用「爐主制」或寄殿在別的宮廟，後來信徒才募資建廟。像
是以前降乩問事非常有名的「南山遊路鍾馗」：艋舺五福宮，正是如此。
另外一個跟「寄殿」無關的情況，是廟裡的神尊被請出來鎮宅、辦事，最後造成分靈，甚至
建廟。嘉義東石東石港先天宮的分宮：新北三重先天宮，正是如此而來。以後有機會再跟大
家詳談。
以上，歡迎大家指教、斧正。