※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之銘言：
: 記得以前看過一本清朝末期傳教士寫的書，作者在廣東省經過了詳細的田野考察。
: 他說，在中國，每一個村莊都有祠堂，每一個祠堂都是一所學校。學校的密度比英格蘭還
英格蘭1840年代男性識字率67%，說密度比英格蘭高，我想是有嚴重誤會
世家大族一定要參賭，會開家塾、鄰塾、村塾
可是為何清末粗通文墨人數還這麼低? 識字率最高估也只30%
因為只有少數人是世家大族，前面說過，李自成的李家也是大族但文盲這才是常態
台灣霧峰林家是全台頂級家族，才開了一個萊園
當時的社會情況是，仕紳親族在鄉間往往也是村長兼族長，你若出身這個家族
就算你是歐陽修孤兒寡母也是有社會安全網撐你，還能讀書沒問題
(但不要以為你是隨便家族可以有這種保障，別說罩你，全族都到處逃荒才是常態)
但是這個圈子只占人口的少數，就算是親族，整個村子裡村長核心家族以外
隨著親疏以及有人比較顧人怨，往外推，村裡還是同族但「非主流派」就很難過日子了
就算同村，村長開了鄰塾請來一個秀才來教，也不是全村都能去上課的
更不用說佃農，男孩子是勞動力，農閒還要打工補貼家用，哪有那個餘裕給你上學
所以基本清末的社會有兩種秩序
主流仕紳層層保護鄉里親族，但也以他們為尊的地方型封建秩序
以及在這個秩序下不被照顧，例如太遠，或不守「禮教」，不服封建秩序者
非主流人永遠占多數，廢話，因為資源集中到主流，主流才有辦法當主流
非主流被壓迫到一定程度，就只能脫離主流秩序，就變成混亂秩序，遊民或是匪
所以兩廣到處都是匪，山裡有山匪，河上有河匪，匪多到李鴻章說要「刮地皮」
不是要A錢，是匪多到像刮鬍子一樣，這些匪其實都是普通人民，一有機會就搶而已
孫文惠州起義的時候，鄭士良一招呼，隨便就來了2萬人，因為本來惠州就到處都匪
後來說沒錢了，就一哄而散。在華北就是滿地的捻匪，之後是義和團
看匪的密度就可以想見非主流有多少了