※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: : → bellas: 引起動亂嗎 而且 這不是叫皇帝帶頭改變這麼長久的習俗 因 02/27 00:46
: : → bellas: 做的事再說 直接要管 完全和古中國人民觀念不同 02/27 00:51
: : 推 yktktkyure: 也太看得起漢人的抵抗了，清朝想做一定能做得到， 02/27 05:12
: : → yktktkyure: 讓漢人選剃髮還是剃頭，最後不都是剃髮留辮了，只不過 02/27 05:14
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: 沒錯，漢人很快就留辮子留的很高興，留到產生感情，台灣割給日本了以後
: 日本人要台灣漢人剪辮子，一堆人還哭天搶地的咧，也不過才200年...
: 漢人這種○骨頭，就不要說什麼「觀念」怎樣，漢人的觀念就是皇權要怎樣就怎樣
個人比較好奇，假如皇帝真改宗基督教
那要如何處理儒家意識形態、科舉跟祭祖活動?
儒家思想是中國士大夫的共同意識形態
整個帝國的官僚運作及制度就是建立在儒家的思想基礎上
而其衍生的科舉制度更是帝國遴選官僚及地方豪族
進入朝廷參與政事的最重要途徑
然後祭祖活動則是維持華人宗族/家族共同體的核心
若皇帝皈依基督教，那無可避免地就會對這三者產生衝擊
史實清廷只是搞個剃頭，這種象徵性大於實質的政治動作
激起民憤甚至大規模叛亂都足以令清廷上下提心吊膽了
真皈依基督教的話，直接動到華人社會跟政權運作的核心
等於站在官僚階級以及地方宗族的對立面
掀起的動亂絕對比剃髮易服要大得多
不要說民變，因此改朝換代都非常可能
真的有皇帝敢選這條路嗎?