※ 引述《a874622 (流浪者)》之銘言：
: ※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
: : 話
: : 導
: : tm
: : 仲
: : 其他學問我不知，我只知哲學
: : 你以為三十年很長嗎？
: : 1.馮滬祥2012還2013才剛退休而已，這等於是那些餘孽還有人在
: : 2.上一代的老師在那種環境根本沒辦法做學問
: : 這問題到下一代馬上能解決嗎？
: : 不會，上上一代在那種環境，上一代也不會得到多少資源
: : 甚至連地圖都不知道
: : 這就不用說下一代了
: : 我就舉個類似的例子
: : 2014年318後才有人開始有系統整理日治時期台灣哲學
: : 為什麼之前沒人整理?
: : 還不是受上一代影響?
: : 3.若要相比實際例子很簡單嘛，看看日治時期台灣哲學做什麼，現在做什麼就知道
: : 日治時期台灣哲學家不管那個派別
: : 3.1.大都有社會關懷
: : 3.2.也有走向
: : 3.3.企圖心也大，好比企圖做什麼真理論之類的
: : 3.4.也有在地特色
: : 現在的台灣哲學界要說1.也就只有不到十人，3.和4.根本沒有，頂多也只是引進國外哲學
: : 理論而已，這和日治時期根本天差地遠
: : 要說中國哲學嗎？台灣比較大宗的是新儒家，但他們也只是對國外賣弄異國文化而和國外
: : 有交流而已，實際上他們就是快死亡的學派，這點中共看的更清楚。
: : 還要凹現在台灣哲學比日治的還好嗎？
: 聽K大吹了那麼多，我不懂哲學思想，只知道華人哲學思想家
: 最有國際影響力的都是新儒家第三代大將 讀西哲的只能拿課本照唸
: 牟宗三是中哲 翻譯康德算副業 但死了那麼久台灣要看中文康德除非
: 看鄧曉芒等大陸人翻的 否則還是要看牟宗三 莎士比亞全集 浮士德也一樣
: 只能看這些老廢死了三四十年外省人的東西
: 杜維明:徐復觀牟宗三弟子，
: 西方漢學重鎮哈佛燕京學社首位華人社長
: 美國人文藝術學院院士 哈佛大學東亞文明系主任
: 法國巴黎高深學院訪問教授、國際儒學聯合會副理事長、
: 夏威夷東西中心文化與傳播研究所所長。
: 托馬斯‧貝利（Thomas Berry）獎傑出成就獎殊榮。
: 國際哲學研究院院士 普林斯頓 柏克萊大學教授
: 余英時:新儒家第一代錢穆小弟子，杜維明師兄，當代中國思想史第一人。
: 哈佛、 耶魯、普林斯頓大學教授，
: 美國人文學術最高榮譽:克魯格人文社會終身成就獎首位華人得主
: 中研院副院長王汎森 史語所長黃進興 台大文學院長陳弱水
: 日本關西大學校長 知名史學家黃仁宇的博士班導師
: 從前也被認為是蔣經國御用學者
: 這是西方學術界給他們的肯定以及影響力
: 日據時代台灣出了哪位哲學思想大師
: 著作地位影響力，不論在台灣學術圈
: 日本學術圈，西洋學術圈能與他們匹敵或超越?
: 老實說哲學思想只要一顆頭腦一枝筆，不需要太多物質資源
: 外在政治怎樣也攔不住你頭腦怎樣想?朱熹 王陽明 伏爾泰
: 盧梭 孟德斯鳩 康德 馬克思 蘇格拉底時代難道很民主?
: 這三十年台灣出國留學哲學菁英又有誰在海外發展勝過這兩人?
: 如沒有超過他們的 還是別吹了 騙不了別人 只能騙自己
簡單一個狀況
蔣介石：「青年不用急著升學，先去當兵探索自己。」
孫運璿：「設立核電廠不妨礙電價上漲。」
蔣經國：「廣設大學造成薪資下降、與產業最有相關者為五專。」
看看這些人會怎說就行了
呵呵呵
對了，西方認為最該廢掉的科系是哲學系，以上甭吵了。