南天黃天君 降 113.10.19
釋疑—請示問事
貴堂奉 懿旨創堂開辦濟世，請示「問事」，為眾生指引迷津！近日有善眾呈叩問曰：「
為何在不同處所，不論是鸞堂或武乩壇，常見有同一事所得聖示會不同？」因此貴堂 中
壇太子元帥上呈叩請釋疑，吾乃來降示為眾生釋疑。
基本上，一個人呈叩一件事，絕大多數神司是先查詢『城隍司』，若未盡妥善，再下冥司
查詢。而每一道程序，如『城隍司』得到陽世人之呈請問事之後，必將其事件「封存」，
冥司亦同是如此程序。
因為若不封存，則其事件無以結案；尤其有相關連於因果冤親，或陽世親友等等「因緣」
，一旦查示，即是「啟動果報」之動力，以「命運之鑰」為形容亦不為過！故凡經請示，
必要封存。因此，其人若將同一事再呈叩他處，當然即已查不到此一事件！
復次，是此一程序最重要因素。有許多善眾是代人叩問，並且不一定會代人呈辦，因此封
存亦為保護當事人。復次，人會考神司、神明亦會考人。當有人蓄意考神，故意一問、再
問，仙神即有權藉此機加以考驗其人，使其因此無法持續到處試神。當然此是極為少數，
而且神司亦會非常謹慎行使——此一考人之權責與緣機。
吾最後以 濟公活佛十數年前有在大道開班，借竅慈示之名言：「人要考神，神會考道。
」願勉諸眾，研閱而明！
「省思」
末學在道場叩問前世因果、洋洋灑灑有十數張，
想必已啟動因果討報之動力(即開始對案受報)，
幸得家人如靠山般的支援、朋友間的義氣相挺，
如今雖然負債前行，但仍能感覺到人生有希望。