儒家看待人際關係的態度是推愛，孟子說：「親親而仁民，仁民
而愛物。」人我之間有親疏遠近的分別，先照顧有血緣關係的家人、
志同道合的朋友，再由近及遠，推擴到社會上的陌生人，形成差序格
局。西方的法治則是由超越面的上帝之前人人平等，以兄弟姊妹相稱
；落到人間成為法律之前人人平等，每個人都是獨立個體，形成平等
格局。
儒家「禮治」目的是促成人與人的情感交流，禮本身不是重點，
只是參考標準，需視具體情境做微調。儒家重視有血有肉的人，至於
社會上的陌生人，雖然我們對之仍然有基本的尊重，但因為沒有深入
交往，其意義對我們來說是抽象的。西方的「法治」即是抽離情感，
將人化約為抽象的分子，如此才方便納入體制，統一管理，重點在體
制本身。現代人固然要學習西方的法治，提升體制運作的效能，但也
不能忽略真實的人際交往，才不會孤單冷漠。