KH91兄您好：
您提到了您深入研究摩門教會的
歷史、教義與實際運作後，
堅定地選擇離開摩門教。
您可否分享您離開摩門教會的原因？
另請教您：
在摩門教義裡，
神以羅欣是不是大於主耶和華？

※ 引述《KH91 (K)》之銘言：
: 原文吃光
: Q：摩門教的『三位三體』具體的內容是什麼？
: A： 摩門教否認傳統基督教的「三位一體」教義，主張天父、耶穌基督與聖靈是三個完全獨
: 立的個體，擁有各自的身分與存在。
: Q：摩門教是否相信『一位真神』？還是『三位不同的神』？
: A： 摩門教徒認為「天父」是最高的神並稱祂為「唯一真神」。耶穌與聖靈雖為不同個體，
: 也被視為神，與天父在目標與意志上完全合一。因此儘管其神學觀在主流基督教眼中更接近
: 「三神論」，摩門教徒自認是「一神信仰」。
: Q：摩門教所謂『神組』的英文相對翻譯為何？而相應的希臘文和希伯來文為何？
: A： 摩門教使用的「神組」一詞對應英文為 Godhead。這詞在一些傳統基督教文獻中也曾出
: 現，但含義不同。摩門教的神組指的是天父、耶穌、聖靈，與希臘文和希伯來文無關。
: Q：其他教派的基督徒是否也能被摩門教視為同樣的基督徒？
: A：在摩門教的觀點中，雖然其他教派信仰耶穌並遵行其教誨，但由於摩門教主張其聖職權
: 柄已由創辦人約瑟·斯密復興，因此其他教派的聖禮與祭司權並不被視為有效。摩門教認為
: 天主教、東正教與新教都已「失去神的權柄」，只有摩門教具備完整的教儀與權威。
: 補充說明：
: 摩門教沒有傳統意義上的「神學院」，而是透過教會教育系統（CES, Church Educational
: System）來教授教義。該系統的功能在某種程度上類似於基督教神學院，但課程內容與角度
: 多以摩門教信仰框架為主，教義內容及解釋完全出自於總會人員的教導及教會教育系統的編
: 輯，與神學和考古研究幾乎無關。所以部分基督教的共識跟摩門教徒爭論神學時往往是跨頻
: 聊天。三位一體、一神信仰、誰才是基督徒就是很典型的例子。
: 在摩門教中，「長老」是男性成員在18歲左右即可被授予的聖職職位，與其他新教宗派中「
: 長老」往往經過長時間培訓與遴選的制度大不相同。所有全職男傳教士在傳教期間均會被稱
: 為「長老」。所以金華城教會的長老…有幾十個人，是哪位？
: 我曾參加過摩門教幾乎所有的福音課程，擔任過全職傳教士，也畢業於摩門教創辦的大學。
: 我的父母曾擔任過教會中相當高層的職位，目前仍是活躍的成員。我則是在深入研究教會的
: 歷史、教義與實際運作後，堅定地選擇離開。所以我能以一位曾忠信參與摩門教信仰的成員
: 、以及一位基於客觀摩門教歷史事實的研究者這兩個身份，來回答關於摩門教的相關問題。
: 即使信仰分歧、討論起來像是跨頻聊天，還是希望大家和氣地交流。
: 摩門教的過往及現在的爭議教義及作為有非常多值得所有宗教-尤其基督教教徒反思的地方
: ，我不希望看到基督教板完全禁絕討論摩門教。
:

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