回應Anti最初的疑問
這個僕人明明沒有與主人的約定，主人為什麼要求他要赦免別人
1.這個僕人有沒有要悔改？
答案是有的，因為他承認是欠債的，承認欠債就是承認有罪，認罪是悔改的前提，不認罪
就沒有悔改
2.僕人與主人並沒有約定事項
口頭上沒有，但是其實是有
希伯來書8:8-12
8. 所以主指著他的百姓說：〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到，我要與以色列
家，和猶大家，另立新約。9. 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們
所立的約，因為他們不恆心守我的約，我也不理他們，這是主說的。』10. 主又說：『那
些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們
心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。11. 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的
弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。12. 我要寬恕他們的
不義，不再記念他們的罪愆。』
這個約定就是律法，並且是寫在心上的律法
這裡的律法指的是道德律，就是愛神愛人
當你真的成為基督徒，愛這件事就會寫在你心裡
所以你會去赦免別人
因此，當主人說你不應當像我憐恤你一樣嗎？
這講的就是內心的問題
口頭作基督徒，內心不是基督徒，沒有任何一絲像主的地方
而比喻的最後，下在監裡等他還清所欠的債
事實上是永遠還不了，因為耶穌免去的是我們無法還的債
因此假基督徒結局是永死，因為信是虛假的

希伯來書引用的是耶利米31:31-34

你還在那邊裝，你就老實承認你認為人沒在真耶穌教會受洗的、不會講方言的、沒守真耶穌教義的就是永遠滅亡.

看來真耶穌的版本主角僕人是沒救了，好喔，感謝說明所以前面耶穌還在教訓彼得說饒恕人要七十個七次，後面卻又馬上接著講比喻在主人那邊只要僕人錯一次，僕人就沒救了。所以這是某種雙標嗎？我很好奇

並不是錯一次就沒救，這個僕人抓住同伴下在監裡，直到他還清欠債，那就表示這僕人終其一生沒有原諒同伴，直到他見主為止

真耶穌神教天下無敵！真耶穌的邏輯都很神的！大家要好好適應！

感謝公開退出基信板的老魚違心推薦喔

我真的覺得你的解讀真的很....好吧，尊重

歡迎老魚重出江湖

嘻嘻，一條老鱼，兩種極端請假評價我問原po是不是信耶穌的，到現在不答。你們一群人起什麼哄啊！？。。。。嘻嘻

@tf 你不要跟謝仁壽起舞就好，言而無信的人，還談什麼神學

哦～～～～有意思了！:P我只是非常好奇，您老人家覺得您的人格破產的還不夠徹底啊！

@come 聽縮螃蟹人壽只能去馬來西亞讀神學院捏^_^人格破產到現在只能靠打真耶穌在這邊死皮賴臉的性騷恐嚇犯^_^

b大，請問螃蟹仁壽是周復初的跟班嗎？

@come 阿災^_^

等等，你們要怎麼罵df62是一回事，但是馬來西亞神學院好歹也是上帝在當地的事工吧？別開地圖炮啦

@NewCop 確實 不過還是不能排除洗學歷的疑慮