本篇的目的，
不在於指出誰是律法主義，
因為就是我，也很常陷入律法主義窠臼。
而是希望把多年讀經心得，新約中那條又新又活的路闡明。
究竟我們基督徒該如何行！
先看到預表的圖畫。
神應許亞伯拉罕要得一個孩子，並有賜給這孩子大蒙祝福的產業。
因著撒拉年邁，就把使女夏甲給亞伯拉罕生孩子。
這事大大觸怒了神，神有13年之久，未在亞伯拉罕面前顯現。
就著亞伯拉罕角度來看。
他應該覺得很冤枉。
神要祝福他的孩子，他就【努力】生出一個孩子，來配合神，有錯嗎？
這就是律法之路，我們努力靠自己，達到神的義。
但神要的不是這樣！神要的是我們相信祂的話，祂說賜下一子，就是賜下一子。
我們在信裡信祂必做成。不是靠天然的努力，而是信心的信靠。
那究竟要如何呢？再以現實生活為例。
新約一條大誡命，大家都曉得，就是愛人如己。
這也是律法總結，做到這條，就完成神一切的要求。
守律法主義的，
就會開始試著愛人如己。
但很快他就會挫敗了，人家稍微怒罵你一句，
不贊同你一句。
你就會發現愛不來，這人實在討厭。
進階一點的，求聖靈加他能力。
讓他能愛人如己。
這實在來說，也對也不對，因為他終究還是想靠自己，只是向聖靈借外掛能力。
那還是給律法做奴隸之路。
那新約之路是什麼呢？
是神就是愛！
在祂裡面，人就可愛。
『我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的，仍住在死中。』約壹三14
什麼時後我們發現我們沒有愛。
真實原因是我們沒有住在與祂的連結裡。
沒有達到如保羅說的，
如今活著的不再是我，而是我與神兒子連結而活。
『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如
今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自
己。』加二20
所以，愛不來，說明我們情況不對。
而對的情況，就是我們活在與主連結中。
神就是愛，在祂裡面，我們就能愛。
所以新約之路，就是一再活在與主的同在裡。
這就是主耶穌說的：
『但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那美好的分，是不能從她奪去的。』路十42
馬大為神忙東忙西，固然是好的。
但不可少的只有一件！！！
就是如馬利亞，安靜來到主面前，聽祂說話。
就是希伯來書說的：
『弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，』來十19
『是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路...』來十20
藉由子的血，為我們開的活路，我們可以來到靈中的至聖所，來到主面前。
蒙憐憫，得應時的幫助。
就是彼得說的：
『你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，』彼前二4
『也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納
的屬靈祭物。』彼前二5
我們來到主面前，被祂變化成與祂一樣的活石。
對的，新約之路，就是來到主面前，享受祂的同在，享受美地出產，享受美地安息。
在這過程中，我們被變化，而活出與祂連結，神兒子的生命。
所以當我們發現我們達不到律法義的要求。
不可說謊，不可起淫念，不可貪心，不可對弟兄發怒。
實在來說，暴露我們並不是在一個正確的光景，沒有活在與神連結。
我們要做的，是回到祂的面光中，與祂同在。
生命之靈的律，就自然帶我們脫離罪與死的律（羅8：2）
這就是真正的自由！
如今神就在我們靈中的至聖所。
憑著主的血，我們都可以進入至聖所找祂。
就個人一面，懷著單純要主的心
讀經、唱詩、禱告。
甚或深情呼求主名！
都是一些可以幫助我們再次來祂面前的方法。
最重要的，就是心轉向主。
就團體一面，
與那些清心愛主的人同在，
我們更易感受到主在我們中間。
這就是我們要跑的賽程！要走的道路！
讓人看見基督的活見證人。
時時活在祂同在。
時時活出祂同在。
慕勒就是我們的榜樣之一。
他一生養活了無數孤兒，有無數禱告得神應允，印證主與他同在。
而每日早晨，他就是散步在麥田，花一兩個小時，咀嚼一兩句聖經，默思神的話，享受神
的同在。
這篇也差不多把負擔都說完了。
如果弟兄姊妹在實行上有問題，
其實是很可以互相討論的。
願神祝福我們眾人，同奔義路賽程！