討論愛神與愛人順序的問題就先留到下一篇
我先把問題拉回律法師身上
我先前就提過律法師並不認識耶穌是基督
頂多認為耶穌是先知中的一位
所以你不能把基督徒認識的耶穌直接套在律法師身上
但你的論述是耶穌要表達人全然無法自救，唯有「神」能救他
你以為把耶穌換成神，這個解釋就會成立嗎？
更加不可能成立
即使律法師覺得只有神可以救他，他也不會覺得耶穌就是神本身，因為即使耶穌是先知，
先知可以行神蹟，先知也不會等於神，這就如同絕大部分猶太人不認為耶穌是神一樣
如果耶穌要對猶太人講述唯有神能夠救你
為什麼需要使用一個撒瑪利亞人，一個仇敵的形象，為什麼不能使用其他猶太人？
所以這個解釋有兩個中斷點
1.猶太人不認為耶穌是神、不認為耶穌是基督
2.要講述唯有神能救人不需要用撒瑪利亞人

1.已經解釋過了，不是問題2.撒瑪利亞人，正是符合耶穌形象。被人(猶太人)所鄙視者然後補充1，讓律法師知道他沒什麼可誇或自義的。我不懂你一直套回基督要幹嘛(雖然這是完整的概念)我以安息日事件為例。耶穌怎麼解釋它的門徒能掐麥1.大衛做過的事；2.安息日是為人；3.人子是安息日的主所以你有看到嗎？一件事有多重引義這個故事中，耶穌要說什麼1.律法和宗教，救不了他(路過的兩人)2.他先別去想愛人了，他本身就被打的半死3.他需要好撒瑪利亞人來醫治他先三點根基立好接下來你要探討律法師聽到的心路歷程那就是這樣1.對啊，我沒什麼好自義的(羞愧)2.若非神憐憫，我什麼都不是3.咦，這受人鄙視的，居然才是憐憫人的那一位，難道....對喔，耶穌在這個故事裡，已經暗示自己就是那好撒瑪利亞人。醫治人，並且憐憫人。你一直要律法師不會懂不會懂，我也沒辦法。往前翻幾節，10：21,22早就說了。在於啟示與否猶太人回答祂說，我們說你是撒瑪利亞人，又有鬼附著，豈不正對麼？ 約翰福音 8:48所以論述已經空前完整了。你要還不懂，我真的兩手一撇