※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: 再看df的解釋
: 所以，在地方召會的解經裡面，我們不會如同其他大部分教會一樣，
: 認為【鄰舍=鄰居/世人】，所以投入社會福利工作中。因為，我們認為
: 路加福音10:27 他回答說，“你要1全心、2全魂、全力並全心思，愛主你的神；又要
: 愛鄰舍如同自己。”
: 這段經文很明顯的，主題是【愛主你的神】，而不是愛世人。如果，把【鄰舍】
: （我們認為是成為肉身，住在我們旁邊過的那位是人的神）解釋為【世人】，
: 就偏離了上下文的意義。
「愛人如己」出自利未記19:18
「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」
如果看到這經文，你還認為「鄰舍」是指「道成肉身的耶穌」，再看新約的引用。
「當孝敬父母，又當愛人如己。」
「其次也相倣，就是要愛人如己。」
「 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，
或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。」
路10:27 明顯在講兩件事，愛神與愛人
把它曲解成主題是愛神，不是愛世人
這種斷章取義、無視上下文、無視引用典故，鑽牛角尖，
在字裡行間讀出原本不存在的意義，我們姑且稱之為「超譯」
不過這也是召會一貫的解經風格，大家也是見怪不怪了
你說是不是？
:)