※ 引述《pinjose (pj)》之銘言：
: 耶穌有肉體無疑，但聖經也強調祂無罪。
: 因為祂在母腹中被聖靈充滿。
: 從祂一出生，就過一種不憑自己，憑神而活的生活。
: 所以耶穌能成為我們的模型與榜樣。
: 祂有真正的人性
: 會餓，會渴，會生氣，會哭，會受攪擾
: 但祂倚靠聖靈，完全活出神的心意，憑靈(父)而活。
: 「所以祂是無罪的」
這個論點我覺得不完全正確
因為這個說法是偏向「本罪」而非「原罪」
本罪即本身所犯的罪
原罪即遺傳帶來的罪
將兩者混談會有點問題
他在主面前將要爲大、淡酒濃酒都不喝、從母腹裏就被聖靈充滿了。（路1:15）
這裡講到的人是施洗約翰
如果從母腹就被聖靈充滿就不會有原罪的話
那麼約翰將會符合這個條件
因此我認為耶穌沒有罪應該分為兩部分
1.無原罪
這個生命是出於神、出於聖靈
既使仍然有馬利亞的DNA，這仍然出於神
2.無本罪
就是p所說的憑著聖靈而行
而人之所以帶有原罪而不能自救則因為罪的遺傳，只要這個生命出於人那麽就有罪

好奇，不知道【原罪】和【本罪】相應的英文翻譯為何？不會一個是【Yuanzui】而另一個是【Benzui】吧？！:P你們tjc有幾個去過德國讀神學，可以問問他們，別自己瞎掰

我又要來分享天主教的神學了，他們認為始胎無原罪者有二：耶穌和瑪利亞；而出生無原作者有前面二人+施洗約翰（因為瑪利亞和伊莉莎白見面時，胎兒耶穌就已赦免胎兒約翰的罪）

tf啊，英文翻譯找出來了沒有？

是只有TJC才強調人有原罪嗎？如果不是的話，不曉得老魚要我解釋什麼

又在【轉移話題】了。我真的發覺您老的閱讀能力非常有問題人家問東，你答西？還是您老連abc都不認得？

聖經中有原罪的概念，但不存在原罪這個字，所以你要說不準使用這個概念去描述嗎？

還是答非所問。無語。