※ 引述《damonwhk (Damon)》之銘言:
: 前三節重點就在「不必再立根基」,意思是根基已經立好了,
: 既然已經立好,又何必重來一次呢
: 而這根基指的就是「懊悔死行、信靠神、
: 各樣洗禮、按手之禮、死人復活及永遠審判各等教訓」。
: 作者是告訴我們,我們已經立好了根基,所以應該離開基督道理的開端,
: 然後達到完全的地步。
: 使我們從吃奶的人轉變為吃糧的人(第五章)
: 然後作者才講到對那些失敗的人不可能再一次從悔改中更新的這件事
「不需要」跟「不可能」重新悔改是兩回事。
恢復本的註解寫「他們不需要重複悔改,因為他們不可能再重新悔改。」
把兩者混為一談,想要糊弄過去。但是沒被恢復本催眠的人都能輕易
發現這種解釋不僅語句不通,也文意不順。
: 因為倘若失敗的人要再一次從悔改中更新,那豈非謂耶穌要再為他的罪死一次嗎?
: 這就等於將耶穌重釘十字架,並且公開羞辱
順著召會的邏輯你會得到一個結論,一個信主後犯罪的人不需要悔改
因為那是把耶穌重釘十字架。一個沒被恢復本催眠的人都會發現這種錯謬的結論。
事實上我們信主後依然可能犯罪,犯罪後的認罪悔改是可能,而且是必要的。
跟恢復本說的「不需要」、「不可能」完全相反。
而這句話「因為倘若失敗的人要再一次從悔改中更新,
那豈非謂耶穌要再為他的罪死一次嗎?」更是大錯特錯。
我們信主後犯罪仍然要認罪悔改,但是耶穌不需要再死一次。
因為耶穌是完美的祭品,這祭品永遠有效。這種解釋只顯出
召會的錯謬,竟然不曉得耶穌這祭品的永久性。
: 還有「離經叛道」還有一個意思是「走錯路」、「偏離」
: 性質上來看也未必已經達到了「至於死的罪」的地步
: 那這樣依據約翰壹書1:9,只要認罪,就必赦免
: 又怎麼會「不能重新懊悔」呢?
問這個問題表示你不懂什麼是背道者。
背道者不會認罪,也不會悔改,所以他們不得赦免。
會認罪的必得赦免,也絕不會是背道者。
搖搖塵罐 :)