A說：B說了XXX，所以你是伯拉糾；
A說：B說了OOO，所以你是律法主義。
不論B到底是不是律法主義，
但A的態度就是律法主義的。
而律法主義的定義是「靠恩典以外的東西得救」，
故指責B是律法主義，就是指責B不靠基督恩典，或者不單靠基督恩典，
這便有B不得救的問題。
故A的意思是說，你不能說/做XXX、OOO，
否則你不得救或你是否得救蒙上陰影（X端恐怕難得救）。
那麼A的態度就符合律法主義，因為他要求B在得救問題上，
需要符合某些外添於對耶穌基督信心的「教條」。
當然A可以辯稱那些「教條」是出於聖經、出於正統；
但B認為的OOO、XXX，也是出於聖經、出於正統。
所以假設B有問題，那麼A是同罪；
若B沒問題，那麼A就是用律法主義的態度在對待不是律法主義的B了。