很多事情可以從歷史的沿革來看，經文是人在解讀的，一直在裡面繞往往繞不出來。
維基百科就講得很清楚了，以前東正教和羅馬公教都說要信心和行為結合，這本來是大家都
能接受的說法。不過後來教會慢慢腐化，出現錢能買救贖的流弊，也就是贖罪拳。
新教出來改革時就針對這點，提出因信稱義，就是宗教改革的背景。
說穿了就是都講得通，也都能在經文上找到論據，只是因為時代、歷史、或政治的考量有所
選擇而已。

建議您多看看吧！先別急著下結論。

總之，既然「因信稱義」是基督教的招牌，否定這點當然就不適合去基督教會了。所幸，天主教和東正教都有提供其他路徑，要敬拜上帝不一定非用基督教的方式不可

不過，天主教並未否定『因信稱義』和『一次得救，永遠得救』但是，這裡有些新教的是否定這點，認為救恩乃是完全根據行為這點，我相信是天主教也無法接受的。基本上，天主教仍然持守古教父的『神人合作』的教義。