作者 tfnop (網管測試中) 看板 Christianity
標題 Re: [討論] 你是得勝者嗎？
時間 Wed Nov 15 23:48:50 2017
→ tfnop: 以今日來說，我該做的已做了，每天都這樣就足夠了 11/15
23:58
→ tfnop: 查驗人心的是神，旁邊的人不容易判斷，但是自己是清楚的 11/15
23:59
→ tfnop: 這是信自然生出的行為，行為稱義是指無需信，只要能行就稱 11/16 00:13
→ tfnop: 義，一直打稻草人有點累 11/16
00:13
請大家看看以下真耶穌教會的教導：
1）
真耶穌教會南台中教會
http://www.tjcstc.org/record/biblestudy150815
聖經入門班：因信稱義—從律法到恩典
聖經的教訓也勸人為善，但是出發點完全不同。「因信稱義」是基督教的核心思想，強調
得救是因為信心，不是因為行為。為什麼再多的善行也無助於得救？這樣對一生行善的人
不是很不公平嗎？我們將在這節課，探討這個直覺上很不容易接受的觀念。
聖經入門班：因信稱義—從律法到恩典
課程分類
基礎教義類
聚會日期
2015/8/15（六）下午2:00-3:00
主講
張超雄傳道
2）
書名：進入聖經的世界(下冊)
作者：林大煜等 編者
發行：腓利門實業股份有限公司
初版日期：1998年9月
http://joy.org.tw/goodnews_books_content.asp?books_id=32&chapter_id=c_8
保羅為了加強論點，在第四章中以亞伯拉罕為例來說服眾人「因信稱義」是永恒不變的真
理。在第五章1-11節中提出了因稱義所帶來的結果：與神和好，以神為樂。在12-21節中
，更回顧歷史，加強眾人的信心：因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣因一次的義行，眾
人也就被稱義而得生命。
以下僅提供羅馬書大綱一例供大家參考，期盼大家對羅馬書有更進一步的認識：
一. 前言（一1-15）
二. 主題：神的公義（一16-17）
三. 人類都犯了罪而不義，虧欠神的榮耀（一18-三20）
1. 外邦人（希利尼人）（一18-32）
2. 猶太人（二1-三8）
3. 結論：全人類（三9-三20）
四. 神公義加給一切相信的人：因信稱義（三21-五21）
1. 藉著基督（三21-26）
2. 因信心領受（三27-四25）
﹙1﹚ 原則（三27-31）
﹙2﹚ 例証（第四章）
3. 受神稱義的果實（五1-11）
4. 結論：人的不義相對於神的公義（五12-21）
五. 領受公義之後的生命：成聖（第六至八章）
1. 脫離罪惡權勢而自由（第六章）
2. 脫離律法綑綁而自由（第七章）
3. 聖靈充滿，滿有能力，得勝有餘的生命（第八章）