Re: [問題] 家人不信主.將來我們可以在天堂團聚嗎?

作者: hwider (海裡的星辰)   2016-07-28 23:34:50
※ 引述《hwider (海裡的星辰)》之銘言:
: 標題: Re: [問題] 家人不信主.將來我們可以在天堂團聚嗎?
: 時間: Mon Jul 18 22:01:43 2016
: ※ 引述《antonio888 (安東尼)》之銘言:
: : 標題: [問題]家人不信主.將來我們可以在天堂團聚嗎?
: : 時間: Sat Jul 16 21:19:19 2016
: : 家中只有我一人信基督教
: : 家人都沒信教或者是信佛教
: : 我很希望將來我們可以在天堂團聚
: : 請問如果家人不信主
: : 我們將來該怎麼樣才可以讓彼此在天堂重新團聚呢???
: : 還是本來就會團聚,我是多慮了??
:
: : 推 windcanblow: 在天堂只有無限喜樂,你會在乎團聚這種小確幸嗎 07/18 09:07
: 看到"無限"這個辭,常常會想到,在一個無限的或者說自己本身成為了無限,
: 那麼"我自己"還在嗎?
: 所謂的"無限喜樂"中,我,你,他她,每個人的人格還在嗎?
: 是一直一直一直一直笑下去?
: 還是像照片一樣停留在喜樂的當下而時光暫停?以便達成"無限"?
: 另外,有點記不得,天堂只有"無限喜樂",是出自於聖經哪裡?
: 一時想不起來,懇請幫我查一下
...
: → sCHb68: 耶穌未取人性在永恆中根本不需要信心好嗎? 07/18 22:45
: 上面這句話聽不懂,希望一些解釋@_@
: 好奇想知道你對於永恆的認識,請有時間的話,懇請分享一下
仍想知道"耶穌未取人性在永恆中根本不需要信心好嗎?"是什麼意思
:
: → jacklin2002: 又一個來胡說八道的...耶穌什麼時候說他相信自己? 07/18 23:05
: 若不是出於信心,那麼耶穌何必來人間一趟?
:
: 或者你指的是我昨天寫的另一段,關於"當信靠主耶穌你和你一家都必得救"
: 這句是新約聖經後面的,不是福音書講的,
: 但,只要神還認證這句話有效果(這就是我昨天寫的,只要耶穌還信這句話,所指的意思)
: 那麼原po就可以安心了,至少原po家人會得救。
:
: → speed2: 孩子 真的要多讀聖經 神都把答案寫在裡面了說~ 07/18 23:28
: 請直接講
: 你所指的是哪一個問題的答案
: 以及在聖經哪裡
:
: → neohippie: 呵,近幾年常聽到這種論調 07/18 23:42
: → neohippie: 耶穌相信你,所以你也應該相信你自己 07/18 23:48
: 我的意思是說,  耶穌相信,而我們也因此相信"耶穌的信"
: 而不是相信我自己
:
: → eno4022: 耶穌是道路真理生命,不藉著他,沒人能到父那裡去 07/19 06:22
: 所以,"到父那裡去"跟"得救"之關係是?
: → eno4022: 既然這樣,不信的人不走耶穌這條路,怎麼得救? 07/19 06:22
:
: 聖經中記載得救的方式
: 我相信每一條都有效
: 而不是非得每一條通通都滿足才能得救
:
: 如果說這是聖經的漏洞,我很喜歡這個漏洞
:
: 像是,法利塞人之類的人認為安息日不能作工,而引申成在安息日也不能醫病救人
: 可是耶穌還是在安息日醫治疾病救了人
:
: 如果只是沒滿足某一條比救人還次要的規定
: 我相信原po家人還是會得救,因為我相信耶穌在這種狀況還是會救
: (寫的有點難懂,知道意思就好)
:
: ------
: 另外還是有疑問沒被討論到
:
: 關於"天堂"在聖經中的用詞是哪個?
: 以及"天堂"在聖經中的描述又是哪些?
:
: 畢竟"天堂"這個辭,常常是各自表述的,
: 如果想討論,還是需要看看聖經怎麼說,就有勞各位先進了
: ------
: 另外,我覺得原po比較關心的是:(用我自己的語言來講):
: 如果在天堂卻找不到記憶中的親愛家人甚至愛人的話,
: 那麼這個"天堂"也配叫做"天堂"嗎?
: → GSXSP: 聖經整本邏輯連貫. 聖靈怎麼可能默示一本有漏洞的書呢? 07/19 13:52
之前在寫所謂"漏洞"一辭,可能是比較不好聽的講法,
也可以說成,神為你多開了幾扇窗之類的。
而且
主耶穌在地上時,不也照樣反駁當時的熟讀聖經的法利賽類的人嗎?
當然,主耶穌的狀況,也可以說成因為主耶穌就是神,所以怎樣都可以。
: → GSXSP: 末世的景況與永生的世界到底是如何我也不知道 07/19 14:06
: → GSXSP: 是否斷言誰得救誰無法得救我大概也沒辦法 07/19 14:07
: → GSXSP: 我能做的就是與神建立關係, 每天更加得到有福的確據 07/19 14:09
: → GSXSP: 並且積極的找機會分享給家人朋友來選擇生命 07/19 14:11
覺得上面這回答比較好
用我的語言說,像是,永生的事讓神來做決定,我只好好活在今生
: → GSXSP: 如果不相信神所應許的永生, 此生就是虛空沒有意義了 07/19 14:15
: → GSXSP: 耶穌在永恆中與父同在, 是全知的, 他知道誰會得救誰不會 07/19 14:18
: → GSXSP: 也知道他必須要來這世上擔當我們的罪, 我們才能得救 07/19 14:19
: → sCHb68: 那大衛一家不就都得救了? 07/19 14:51
這是個好問題,舊約時代有人得救嗎?
他們是怎麼得救的呢?
目前想到以利亞,以利沙,摩西,亞伯拉罕.....大概吧.......
: → sCHb68: 另外,你以為給獄卒的應許可以用在每一個人嗎? 07/19 14:53
原因一:教會是這樣傳福音的,這節經文常常提到
原因二:覺得新約聖經裡面的人,主耶穌或者使徒,也常常提到舊約的經文,
例如保羅提到牛踹榖的經文,明明是講牛,保羅也拿來講自己了。
所以,對於獄卒的應許,完全可以套用在任何人身上!!!!!
: → sCHb68: 上帝叫何西阿娶淫婦戴綠帽你要不要也遵行? 07/19 14:55
如果哪天,我落到某種境地剛好符合,或許可以用用看
: → sCHb68: 讀經請留意一下記述性經文跟原則性經文, 07/19 14:58
: → sCHb68: 可以少走許多冤枉路。 07/19 14:58
我已決定走自己的路,走別人的路只會成為第二個別人
冤枉路也好,遠路也好,沒人走的路也好,近路也好,
人生中難道是在比賽誰先走到終點?非也。
我走自己走出來的路
: → sCHb68: 再不然請google一下解經註釋,看看別人怎麼說。 07/19 14:58
: → neohippie: 一人得道,雞犬升天 07/19 18:02
: → jacklin2002: 耶穌對他自己的信心,到底是哪來的觀念...?火影忍者 07/19 18:12
: → jacklin2002: 看太多了,中了相信我之術? 07/19 18:13
我只找到這兩經文:
人非有信就不能得神的喜悅
耶穌是神的愛子,神所喜悅的
以及之前寫的,只是推測,主耶穌一定相信他來世間有意義。
: → neohippie: 原po對於手扶著黎,向後看...這節經文有什麼看法? 07/19 18:20
: → neohippie: (這篇很存在主義的感覺) 07/19 18:20
: → neohippie: 所以耶穌到底是「信」什麼?又是何種「信」法? 07/19 18:22
不配成為門徒,就不成為吧,,,反正老師都說某某人你不配了
但是如果有心還想成為門徒,就死纏爛打吧,看看會不會有類似半夜急切敲門的功效
: → sCHb68: 藍染?還是無限月讀?XD 07/19 18:54
: 推 jdcbest: 愛父母過於愛我的,不配作我的門徒 (太10:37) 07/20 16:15
: → jdcbest: 愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒 07/20 16:15
: → jdcbest: 不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒 07/20 16:15
: → jdcbest: 喜筵已經齊備,只是所召的人不配。 07/20 16:16
: → jdcbest: 手扶著犁向後看的,不配進神的國。 07/20 16:16
有個疑問,"進神的國"跟"得救"之關係?
以及
"作主的門徒"跟"得救"之關係?
: → jdcbest: 我們要常常、天天為未信之家人他們禱告、找機會傳福音 07/20 16:23
: → jdcbest: 除了只是擔心家人是否得救,要更積極行動(代禱、傳福音、 07/20 16:25
: → jdcbest: 、生活上有良好見證、...等 07/20 16:26
: → jdcbest: 與其在爭議、模糊、不確定的地方打轉,不如實際的常代禱 07/20 16:28
: → jdcbest: 、傳福音、...等 07/20 16:28
: → jdcbest: 很明確的經文:呼求主名的就必得救、信而受洗的就必得救 07/20 16:30
: → jdcbest: 、若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救 07/20 16:31
謝謝當忙找到這些明確得救的經文
作者: GSXSP (Gloria)   2016-07-28 23:46:00
用詞挑剔:不要走自己走出來的路, 走神所預備給你的路.永生的意義對我們是重要的, 否則就如傳道書所說, 一切今生所過, 都是虛空.好人不得祝福, 壞人不得報應.保羅提牛踹穀無法推得獄卒套用所有人主耶穌是神, 也不會怎麼樣都可以. 神也不會怎麼樣都可以
作者: hwider (海裡的星辰)   2016-07-31 07:57:00
新增了一下
作者: Damaris (Damaris)   2016-07-31 18:27:00
傳福音的人傳的時候是不會考慮預定論問題的,因為根本不知道誰會得救,反正就是傳福音就是了。
作者: GSXSP (Gloria)   2016-08-02 12:10:00
若不刻意選擇生命道路, 自己走的路是不會合神心意的.兩個不一樣的事當然不能作推論呀獄卒的「全家」是指還活著的家人, 他們也都因信了基督而得救. 他的家人不透過基督只透過獄卒我想是不會得救的.如果你接受神的全知, 並耶穌在永恆中與父為一, 那他在永恆中就100%知道誰會得救誰不會. 如果你要說耶穌相信, 那你就要解釋100%知道的狀況, 相信是什麼意思
作者: Damaris (Damaris)   2016-08-02 23:41:00
我覺得我的觀點和你們的沒有交集就是了。並非誰對誰錯可能表達上面有點難吧。應該這樣講:如果我要傳福音,那麼我會把每個人都得視為"獄卒"。不預設。

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