標題:誠懇,熱烈,熱情的請鐵三角幫我們上課
呵呵,兩天前才聽見<鐵三角神學>宣稱他忙得不得了云云....估計他是火速的把手頭堆積
如山的事情辦完,火速再趕回來,繼續掰?(還是他看見有了幫手,有機可乘?)
首先,我要承認,<鐵三角神學>的[髮夾彎]神功是令人嘆為觀止的!大家請看:
(1)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1465672713.A.CB1.html
正如新約我認為不能把耶穌（登山寶訓）當成是保羅（羅馬書等）的詮釋者，
而應回到保羅是耶穌的詮釋者來看一樣。
(2)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1465672713.A.CB1.html
推 theologe: 感謝k大對我較正確的理解（這樣理解很難嗎？）；至於耶 06/15 05:40
→ theologe: 穌的教訓可否拿來詮釋保羅，我認為可以，但是要擺在第一 06/15 05:40
→ theologe: 個脈絡（時序）之後，在把第一個脈絡理清之後，其他的脈 06/15 05:41
→ theologe: 絡（非歷史、非語文學的，例如神學等等）可以再進來。 06/15 05:42
→ theologe: 歷史文法解經，還是優先的。
<鐵三角神學>原先以[絕對否定]的態度宣稱:我認為[不能]把耶穌（登山寶訓）當成是保
羅（羅馬書等）的詮釋者.現在則採取[有條件開放]的態度,說:只要[把第一個脈絡理清之
後],就可以用耶穌的教訓來詮釋保羅.並且,讚揚k大對我較正確的理解,認為這樣理解很難
嗎？
這種思不要臉的態度,用幾句話就[偷竊]了正統的立場,據為己有,一棒子把正統派打成白
癡的做法,真是令人髮指阿!被基督徒圍剿,卻要靠外邦人撐腰?真不知道這個基督徒是怎麼
當的?
這裡留個紀錄,讓不知情者看清楚<鐵三角神學>的真相:我們不僅反對他的謬論,更是要批
判他的卑劣的人格!
現在看這段:
→ theologe: 或者說就算可以也是第二步以後的事情，第一步是歷史文法 06/15 05:50
→ theologe: 若我們真的相信聖靈用「歷史」及「語言文字」來啟示的話 06/15 05:53
→ theologe: 第一步（基礎脈絡）跟第二步以後的（其他脈絡）若有衝突 06/15 05:55
→ theologe: 應當仍以基礎脈絡為準，但也有例外，這就是解經的比較深 06/15 05:56
→ theologe: 入的問題了。
抹殺聖靈啟示(<鐵三角神學至今仍未對這點表態?>的[歷史文法解經]是哈那克的專長,是
自由主義神學的特徵,可見,我們今日能夠在華人基督教遇見[歷史文法解經]大師哈那克投
胎轉世的<鐵三角神學>這是吾輩的榮幸!
當然,就區區所了解的,在[整個]華人基督教圈子,真正能夠掌握[希伯來文]的語言,並希伯
來文化的,不會超過20個.所以,<鐵三角神學>敢在此誇誇而談[歷史文法解經],他肯定是一
位博古通今的希伯來大師!
區區部才在下願意把握良機,在此誠懇,熱淚,熱情的請教<鐵三角神學>以下的經文:
Exo 4:24 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
Exo 4:25 西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：「你真是我的
血郎了。」
Exo 4:26 这样，耶和华才放了他。西坡拉说：「你因割礼就是血郎了。」
懇請<鐵三角神學>就希伯來文的文法,語境,語言吸管,文化歷史背景,為我們詮釋上面的3
節經文,並告訴區區部才在下幾個問題:
1- 耶和華為什麼在頒布指令給摩西後,立刻要殺摩西?
2- 為什麼是西坡拉出來處理這個問題,難到她比摩西還了解耶和華?耶和華好像沒跟她說
過話?
3- 請問在此處,幾個兒子受了割禮?意義為何?
4- 為甚麼摩西變成了血郎?血郎的意思是什麼?
5- 明顯的,摩西的兩個兒子的割禮滿足了耶和華,使得摩西逃過一劫.為甚麼「你真是我的
血郎了。」 是向著摩西說的,而不是向著耶和華說的?
景仰!拜上!五體投地!高山仰止!
※ 編輯: outra (180.217.147.74), 06/15/2016 09:26:03