※ 引述《negisan39 (台中野三玖)》之銘言：
: 如題，大多的動漫好像都是以王權為主
: http://i.imgur.com/NvKBJTq.jpg
: 少數的作品中王權會去制衡神權
: 或是直接打壓神權治國的可能性(賣掉聖女
: http://i.imgur.com/Q1eLdAU.jpg
: 不過平平都是人治
: 被王權或神權統治不是都差不多嗎？
: 為何神權治國的作品比較少見？
: 有無西洽？
古中國可是言必稱"昭昭天命"
寫書攻擊他人必稱對方是"逆天行事"
甚至篡位稱帝必然要稱自己是順應天命。
比如說蜀書.先主傳：
曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。人鬼忿毒，咸思劉氏。今上無天
子，海內惶惶，靡所式仰。羣下前後上書者八百餘人，咸稱述符瑞，圖、讖明徵。閒黃龍
見武陽赤水，九日乃去。孝經援神契曰『德至淵泉則黃龍見』，龍者，君之象也。易乾九
五『飛龍在天』，大王當龍升，登帝位也。又前關羽圍樊、襄陽，襄陽男子張嘉、王休獻
玉璽，璽潛漢水，伏於淵泉，暉景燭燿，靈光徹天。夫漢者，高祖本所起定天下之國號也
，大王襲先帝軌跡，亦興於漢中也。今天子玉璽神光先見，璽出襄陽，漢水之末，明大王
承其下流，授與大王以天子之位，瑞命符應，非人力所致。昔周有烏魚之瑞，咸曰休哉。
二祖受命，圖、書先著，以為徵驗。今上天告祥，羣儒英俊，並進河、洛，孔子讖、記，
咸悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之冑，本支百世，乾祇降祚，聖姿碩茂，神武
在躬，仁覆積德....(下略)
就不說歐洲國王受封基本上要去羅馬接受教皇的敕封。

其實也不用提教廷，古代你要把統治和宗教分開討論本身就是鬼扯了，宗教就是古人生活很重要的一環，這點全世界都一樣

19世紀美國都能用天命昭昭一路西進屠爛原住民了

中國文化的天跟宗教的神是不同的東西吧

本質上都是美化自己行為的理由 算是差不多啦

一個偏向祖靈眾生的泛意識一個是無所不能的最高威權

中華文化是有上天或上帝的概念。

天道=\=上帝 兩個概念上差超多

「昭昭天命」是一個翻譯過來的詞，古中國才沒這個詞

北極玄天上帝也是上帝（X

以洪秀全最初幾版的上帝觀來說，商人信的的確是上帝沒錯，後人是被秦皇漢武帶壞的。

你會拿法輪功 妙天妙禪這種偏邪的當作台灣宗教觀?這幾個都說信教主就能治病

沒有，中國傳統文化一樣是君權神授

就説跟影響台灣ACG文化最深的日本，他們的王可是叫「天」皇啊，該不會有人以為天皇的天是天婦羅的天吧

天皇這名稱也是從唐朝抄來的，天皇大帝李治