※ 引述《Lex4193 (卡歐斯-艾美拉達)》之銘言：
: 基本上支持近親繁衍派的主要論點就是：道德的虛無性
: 他們認為道德無絕對，法律有權威和壓迫的性質，反對禁止是弘揚個人自由
: 當然我們也可以同意，法律不等於道德的底限
嘿嘿 小弟弟我呢 可能不是帝大亂倫系
但至少我這幾年我自認倫理學最關注的議題就是亂倫
(主要是在毀廢婚派這邊思考)
首先回應一下
並不是 = =
你不要把所有人都當成道德虛無主義者好嗎
真正敢承擔道德虛無主義後果的人可沒這麼多
大多人的立場是偏向一種弱的或強的道德相對主義
認為道德是因人 因文化而有所差異的
而非認為道德陳述永遠只是一種不具真假值的語句
還有道德虛無主義也有區分成不少種
根據不同種的道德虛無主義
他如何面對我們的道德陳述語句態度也有所不同
甚至也有的道德虛無主義一概不承認自由
所以盡量別概括一談
支持近親繁衍派的主要論述方法一直是這個：
擊破其他的反對論證
讓這個行為在各個方面都變成只會是無予置評的
: 但實務上呢？
: 這就好像說廢死，性平，ＳＪＷ，理念上很好，但實務上究竟整個社會能不能承受？
: 社會實務不會只存在於理論上
: 沒人反對這種理論，但這種理論也不是唯一的真理，敢說自己掌握真理的人才自大咧
其實還滿有趣的 這句話責罵的對象 向來是道德絕對主義者
道德虛無主義可不承認道德有唯一的真理
所以讓我猜猜看 其實你罵錯了
其實你罵的是那群認為演化論能導向道德準則的那些人？
然後拉 你是不是忘了法實證主義？
法實證主義就是在完全脫離道德的影響談論法律阿
我相信你隨手抓一把支持法實證主義的
搞不好會有小貓幾隻(可能更多隻)道德虛無主義
但這可不妨礙他們談論
雖然我自己的偏見是他們估計不會贊同亂倫
: 而且這種理論不會成為實務指導的原則，因為實務上永遠不會用次元刀切割的明明白白
: 不談現實的理論只是自嗨而已，這就好像最近新聞某個太危險而被刪除的法案一樣XD
: 我是很懶得回Dark和986那兩隻，因為牠們很自助餐
我來試圖解釋一下你們幾位的想法 如果有錯請見諒
並提出更正 十分感謝
: 一邊說科學上的實然不等於法律上的應然，然後又一邊說幹妹妹的優秀卵子是動物本能
: 一邊說不要拿演化論來談道德，一邊又說演化上的少數也能幫助種群整體
實然不等於應然這個是休謨提的
他們想要做的方法是讓演化論的事實與道德脫鉤
所以他們就由一些演化論的事實
例如強姦 殺嬰 來展現我們的道德如果根據演化論
我們可能會得接受一些我們不願意接受的結果
當然 我們也能說
我們只要接受其中一些演化論的事實阿
取好的 不要取那些不好的ok嗎
但這其實已經帶入了價值判斷
所以我們還是不會也無法從純然演化事實
推導出整個道德體系
: 那多數咧？阿不就是多數情況下比較有益族群，少數的情況下大多有害
: 不談道德，只從自然角度來談那牠們也是穩輸XD
: 我可是一開始就明明白白說好只談自然問題，不會像牠們選擇性自助餐的談自然問題
: 那兩隻的理論不就是想幹妹妹是動物本能而且是個人自由
: 但群居動物所產生的倫理道德就不是本能而且不用在乎社會觀感
: 真的是自助餐各種菜色夾好夾滿
: 那兩隻說強姦很正常更讓人無言
不過好像動物界是真的是有強姦的狀況
所以你要說這是正常的 對阿 對動物很正常
甚至在古代或是部落社會 在暴力犯罪如此高的情況下
我可以合理猜測 性暴力比例可能也不會太低
但是 正常就代表我們應該去做嗎？
這就是為什麼說要將實然和應然脫鉤
總結而言
其實現今在這個變盪如此迅速的社會
規範與價值觀不斷的流動改變
或許我們現在覺得噁心且被禁止的
在一段時間以後會變成允許的
在這種風暴之中
我們應該不斷思考
我們過去遵守的規範
以及道德準則從何而來 他是否合理
而我們是否願意去遵守他
在此同時 我們也要將這些結果
放在社會上那些弱勢族群上
我們藉由我們的同感能力
去想像牠們的痛苦 並加以修正這些準則
如此不斷不斷的重複
即便我們社會永遠不會到達公正平等的一天
我們也會逐漸變成一個溫柔的人
穴穴大家

結論說得很好

道德從來就不是來說理的啊

爸媽逼你遵守是父權而非道德吧?

聽從跟被逼不同即便排除聽從教導。從心底萌生出的那些道德觀念又有多少是推理出來，而非直覺？

一個主題可以討論到三天 還在討論 我以為來到八卦

這裡是八 仙 樂 園

因為台灣是自由的地區吧? 不然很多地方不合規範就打死

的確很多道德是直覺，而不是推理

我也不懂啊 大概Ｘ宅平常都在思考這種Ｘ心的事吧

看狀況，如果我們現在還是獨尊儒術只有一套哲學體系確實很多東西都不用談了

別在回這標題了好不

一堆err男想幹女兒就說==

想幹的早就直接幹了，哪會在這跟你談什麼哲學道德

邏輯可悲，這邊多數會討論那麼深的不是真的支持亂倫只是為了嗆爆一些人，舉反例而已，真的當大家支持亂倫也太好笑