摘自：達賴喇嘛尊者法語
菩提心是意識（意識心王），它伴隨著各種心所，是我們發心證得正等正覺的主體。
思惟眾生的仁慈以及他們在輪迴中受到的苦，可以引發我們的大悲心，那便是願一切眾生
能夠脫離痛苦的一個心所（我們內心意識的心心所，大悲是伴隨菩提心意識心王的心所）。
這股願心（大悲的心所法想要利益眾生的希願），引導我們審視：什麼才是利益一切
眾生的最好方法？而結論就是透過證得佛的功德（成佛一切種智才能究竟圓滿利益眾生）。
於是，想要證得正等正覺的願心（為利眾生願成佛的發心，即發起菩提心），便隨之
而生，而這願心將伴隨著心王的菩提心。
>>>>>
[1] 《瑜伽師地論》(玄奘譯)：「諸菩薩起正願心求菩提時，發如是心（發起菩提心）…
定1.自希求無上菩提（希求完善自己成佛）及2.求能作有情義利（希求圓滿利他）」
佛典提到，菩提心必定具足二種希求——自希求無上菩提（希求完善自己成佛）及求
能作有情義利（希求究竟圓滿利益眾生）。由希求利他的大悲引生希求成佛的菩提願心。
[2] 尊者提到意知的心、心所，菩提心是意識(意識心王)，它(意識心王)伴隨著各種心所
我們的身語意，內心意識發起為利有情願成佛的菩提心時，與菩提心的意識心王相應
的心所法，例如有對眾生念恩報恩、希求予樂拔苦的慈悲等心所法引生菩提願心的發心。