黃念祖老居士答 : 念佛怎樣能夠專心
影片: https://youtu.be/PLWtj_-F1nY?si=4u148lfyOzBJHalW
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某居士 問：
我是在修淨土，但在念阿彌陀佛時，有時候念念以後，這個心就跑掉，
然後想到再回來，回來再念念又會跑掉，怎麼能夠專心？
黃念祖老居士 答：
不管你是修什麼法門，這種情形都是會有的。所以開悟的人他悟了之後，也要牧牛啊，
比方像牧牛一樣，禪宗的牧牛，牛跑了之後拉著韁繩把它拽回來，所以都有這個問題。
現在你不要老認為，我怎麼念著佛，它又跑了，你要想到跑了之後，你會把它揪回來，
這個很可貴啊！我們不要埋怨，我念念佛怎麼會跑，這個跑是太自然了，妄想我們太熟
了，這個心一直是野的，它沒有受過約束，想跑是很自然的。
但是你要知道，還應該自個覺得不要失掉自信啊，跑了之後，我還想著把它拉回來。
已經跑了，我還又出一句阿彌陀佛，這很可貴呀！ 這不是一種制伏能夠解決的。
這個妄想，『欲除妄想，去一添兩』我要去妄想，你這個思想就是妄想，去了一添了兩。
所以念佛功純，就妄想自然不起，這是真正用功後的一個結果。
功夫純了，妄想就自然不起，非強制使無也，不是勉強叫它沒有。
有一點可以幫助，可以加一點觀想，加一點什麼啦。
但是說只要是心收回來了，還是要清清楚楚的念。
最好的一個辦法，就是自己聽，用耳朵聽，自念自聽，這等於返聞。
就這一句聽得清清楚楚，這一句你聽見了，佛也聽見了，你這句就是念了，
你就只管這一句，你不要管一句一句之間有沒有妄想，只要這一句我自個聽得見，
你這一句就是真念了！
念得半天自己一點聽不見，那就不行，那你這一段工作就是虛功，這是利用耳根。
夏老居士『念來字句用心聽』，只要注意在聽，你不出聲一樣可以聽見，默念也能聽見。
利用耳根實際上就是都攝六根，其他的根都攝住了，意根也攝住了，嘴也在念，耳朵在聽
，這都攝在這兒了。所以大勢至菩薩『都攝六根，淨念相繼』，到相繼了，就自得心開，
到自得心開，就開悟了，那還不是事一心，是理一心啊。
所以大勢至菩薩成就眾生，就這麼一句一句念。
我們現在不管相續不相續，就這一句一句能聽見，聽見就是真念真修了。
有妄想，就叫它有妄想，我就是收回來還念。
『任它妄想紛飛，聽我念佛分明』
你妄想只管發，我念佛分明，阿彌陀佛，阿彌陀佛...分分明明的念下去，
你的妄想亂搞，讓它去搞，不理它，這念、念、聽，就是這，我們的本事，只有這。
你不要去跟它鬥，有的人壓它什麼的，越來越亂。
業就跟水一樣，它要澄的話，就不要動，越攪越亂，越攪，渣越不會下去，就是這。
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南無阿彌陀佛