因果錯綜複雜，人生禍福，非是肉眼所能看清
——夢參老和尚
因果錯綜複雜，人生禍福，非是肉眼所能看清。要相信因果，存好心一定得善報。
好心做善事得惡報又是為何？這是做善業的果報未成熟，而以前所做惡果已成熟，現在受
報 以後就沒有了。達觀者看問題會多往好處觀察。
什麼叫戒？怎樣攝心才能得戒？以心為戒，心是一切戒的根本。攝心為戒，攝的意思就是
攝持，把你的心保護好，不要它放逸，這就叫戒。攝心為戒，把你的心看住，「淫、殺、
盜、妄」四根本不生。
內心不散亂才有智慧。疑惑心重，信沒有根，問題出在哪裡？妄想紛飛，不能制心一處而
不動，容易被外境干擾。修行不是一句空話，心定了，你遇到什麼境界都不會驚怖。
信佛了懂得善惡因果，這是智慧的開始。求佛加持消災免難，有沒有效果呢？有的，但這
種加持力是暫時的，不是永久的。「個人修行個人得，不修不得，」真正的加持還得靠你
自己修行。
有三個人到寺廟遊玩，一個人心生歡喜，拿一點錢放功德箱，一個人說他是傻瓜，把錢放
那裡做什麼。另一個人說算了，他自己願意放，你何必管他呢。三個人的表現，就是過去
的業、今生的緣，善根不同。
「猶如水一味，因器有差別。」你佈施供養的時候，對能施之人、所施之物及佈施對象都
不執著，三輪體空，功德不可思議沒法限量，這是成佛的福報。空、無相、無願是純粹的
「明」，這是真正的供養。
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