補充：
《大乘本生心地觀經》報恩品：
「善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。....
世間悲母念子無比，恩及未形，始自受胎終於十月，行住坐臥受諸苦惱非口所宣，雖
得欲樂飲食衣服而不生愛，憂念之心恒無休息，但自思惟將欲生產，漸受諸苦晝夜愁惱；
若產難時，如百千刃競來屠割，或致無常。若無苦惱，諸親眷屬喜樂無盡。猶如貧女得如
意珠，其子發聲如聞音樂，以母胸臆而為寢處，左右膝上常為遊履，於胸臆中出甘露泉，
長養之恩彌於普天，憐愍之德廣大無比。世間所高莫過山岳，悲母之恩逾於須彌；世間之
重大地為先，悲母之恩亦過於彼。....
若善男子、善女人，為報母恩經於一劫，每日三時割自身肉以養父母，而未能報一日
之恩。所以者何？一切男女處于胎中，口吮乳根飲噉母血，及出胎已幼稚之前，所飲母乳
百八十斛，母得上味先與其子，珍妙衣服亦復如是，愚癡鄙陋情愛無二。....
母有十德：一名大地，於母胎中為所依故。二名能生，經歷眾苦而能生故。三名能正
，恒以母手理五根故。四名養育，隨四時宜能長養故。五名智者，能以方便生智慧故。六
名莊嚴，以妙瓔珞而嚴飾故。七名安隱，以母懷抱為止息故。八名教授，善巧方便導引子
故。九名教誡，以善言辭離眾惡故。十名與業，能以家業付囑子故。
善男子！於諸世間何者最富？何者最貧？悲母在堂名之為富，悲母不在名之為貧；悲
母在時名為日中，悲母死時名為日沒；悲母在時名為月明，悲母亡時名為闇夜。是故汝等
，勤加修習孝養父母，若人供佛福等無異。應當如是報父母恩。」
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[1] 昨天是母親節，世間特舉一天來憶母恩。
現代母親節的由來起源自美國，「第一個母親節於1908年5月10日在西佛吉尼亞和賓
夕法尼亞州舉行，在這次節日裏，康乃馨被選中為獻給母親的花，並從此流傳下來。」
[2] 在佛教中，世間父母是我們的生身父母，佛是我們的法身父母。
佛教也強調父母恩德的重要，佛教說十善業道當中，殺人是惡業，而殺父弒母更是重
中之重的惡業，屬五逆罪，父母養育當報其恩，況行逆殺。佛教說報父母恩，有名的如世
尊忉利天宮為母說法、目連尊者救母等故事。
[3] 佛教大乘精神更以無始劫來，一切眾生都做過我的父母，為報眾生恩而發菩提心。
《大乘本生心地觀經報恩品》：「無始來一切眾生輪轉五道經百千劫，於多生中互為
父母，以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，猶如
現在父母之恩等無差別。…無明覆障宿住智明，不了前生曾為父母，所可報恩互為饒益，
無饒益者名為不孝。以是因緣諸眾生類於一切時亦有大恩實為難報，如是之事名眾生恩」