: 《雜阿含877經》：「世尊告諸比丘：有四正斷（四正勤），何等為四？
: …『已起惡不善法斷』，生欲、方便、精勤、心攝受…；
: …『未起惡不善法不起』，生欲、方便、精勤、攝受…；
: …『未起善法令起』，生欲、方便、精勤、攝受…；
: …『已起善法增益修習』，生欲、方便、精勤、攝受…。」
補充：善法欲
《華嚴經》云：
「廣大智（佛陀）所說，欲為諸法本，應起勝希望，志求無上覺（希求成佛）。」
佛陀說，若要成辦一切功德，最初要生起希求此功德的欲求，例如，最殊勝的功德是
成就佛果無上菩提，如果想成就佛果，最初要生起希求佛果的欲求，志求佛果無上菩提。
「欲為諸法本」成辦一切善法功德的根本，首先要生起對善法的欲求，才會去成辦。
佛陀說諸善法當中，佛果的功德最為殊勝，應對最殊勝的功德生起欲求，志求佛果。
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[1] 佛陀說，對於善法生起最殊勝的欲求、希求，即對成就無上佛果的菩提道生起欲求。
《佛說菩薩修行四法經》云：「發意欲求佛菩提者，當發菩提心。」
菩提心是一種欲求，屬於善法欲，欲求什麼呢？欲求成就佛果利益一切有情眾生。
<明倫月刊>李炳南居士：「精進不懈地去追求，不達最終的目標—佛果（無上菩提）
，決不終止，而行者這一種精進勤懇的精神，便是由欲心所引發出來的（屬善法欲）。」
[2] 成就佛果無上菩提之後，即成佛後，佛就沒有善法欲了嗎？非也。
《文殊師利所說不思議佛境界經》：「諸菩薩雖永斷欲貪，而恒不捨諸善法欲，若身
若心常修善行。」《佛說大乘菩薩藏正法經》：「如來所欲無減，何名為欲？謂善法欲」
菩薩成佛後，佛陀由大悲心，希求利益眾生的善法欲沒有絲毫減少，恆時利益有情。