[請益] 想請教如何分辨「妄念用功」與「止觀中的觀」？
各位師兄師姐好，
這個標題是近期困擾小弟的一個問題，
因為沒有正式拜師，沒辦法獲得老師指導，
小弟平常都是閱讀繼程法師的書籍在家學習禪修。
繼程法師指導的方法主要是：
‧ 數息->隨息->止->觀。
同時法師經常也會在書中提醒：
‧ 不要緊抓著打坐中的各種體驗不放，甚至自以為開悟。
‧ 不要用「妄念用功」。有些修行人喜歡平常讀一堆公案累積在內心的角落，打坐
過程中
，那些讀過的公案突然從心中跳出來，就一把抓住，以為自己開悟了，但那些都是妄念。
‧ 修行有其目的（開悟、解脫），但是在修行的過程中要把目的放下，修行的過程
本身就
是目的。
目前我會比較疑惑的是：
我記得「觀」可分成「現觀」、「事觀」、「理觀」，
「理觀」在我的理解中，也是如理思惟的一種，並且是在心神很凝聚的情況下，所作的觀想
。
然而讓我感到迷惑的是，我該如何分辨我當下所用的思考，是「妄念」，還是心力凝聚之後
的「理觀」？
以最近一次狀況為例，為了把問題呈現地具體一些，我會比較詳細地描述整個過程，如果中
間有問題也希請師兄師姐不吝指出，小弟感激不盡：
晚上我先在家裡的一個安靜的房間坐下（坐在椅子上端坐那種。腿還沒辦法盤好，還在努力
中），並設下計時30分鐘，
我先調整好坐姿，讓脊背自然挺直，雙腳平放地板上，微微縮下顎讓頭頂頂天，舌頂上顎，
輕輕閉上眼睛。
先經過兩次深呼吸，然後讓身體開始自然的呼吸，
然而有可能因為一整天發生太多事情、腦袋吸收太多資訊，此時呼吸還有點急促、粗重，沒
辦法數呼吸，所以我就讓全身肌肉盡可能放鬆、讓腦袋也跟著放鬆、讓亂七八糟的一堆思緒
來了又走來了又走，不去抓住任何一個想法，就單純讓他們一直從腦中掠過，盡可能讓自己
保持對於呼吸的覺察。
接著，發現自己的呼吸慢慢變得比較均勻、穩定，腦中掠過的思緒也變得比剛才少很多，於
是我開始把數字輕輕放在每一個呼氣上，從1到10，再回過頭來從1到10。
接下來，感覺呼吸開始變得更加細長，數息用的數字開始變成一種負擔，於是我慢慢把數字
放下，把心念放在一呼一吸上；此時偶爾腦袋會掠過一兩個像是夢境會出現的畫面、又像是
生活中曾經看過的畫面，我把這些都當作妄念，不去理會，讓他們自然而然地掠過然後消失
。
接下來，我開始有點感覺不到身體的存在，我理智上知道自己還在房間裡、耳朵聽得到窗外
的車流聲、眼前仍是一片黑，但是不知道為什麼有種失去身體的感覺，然後我發現，我還擁
有呼吸、也還明確地能夠覺察著呼吸正一進一出。
緊接著我發現，此刻的我正藉由「呼吸」這個「所觀」，確立了我的存在，因我正用「能觀
」去觀「所觀」。
此時我突然想起法師的書中有寫到「從『所觀』回頭去看『能觀』，此時『能觀』又變成『
所觀』了；一直反覆地去回頭去看，『能觀』『所觀』不斷交換的過程中，會發現『能觀』
和『所觀』兩者原來同樣是空，此時就會證悟到『能所雙亡』」
然而，當我想要照著書中所述，進一步去觀「能觀」時，我發現我觀不進去，
於是我想，應該是我心調得還不夠細，因緣還不具足，於是我放棄了嘗試，回到讓心繼續安
住在呼吸過程上，其中中間有數息一兩個循環，好像是因為前面的動念讓我心有一些浮躁、
變粗，不過很快又回到能把數字放下的狀態。
直到計時結束，我先告訴自己的身體該出靜了，並讓上半身微微晃動，再緩緩地深呼吸，慢
慢地睜眼。
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結束後，我心頭浮現的疑惑是：
剛剛的一切，能算是體驗，還是我落入了「妄念用功」？
究竟「妄念用功」和「止觀的觀」的分界點在哪兒？我該如何避免「妄念用功」？
希請諸位有經驗的師兄師姐能指點小弟。
當然最後我一定會謹記聖嚴法師的開示：
禪心即是初心，永遠要回到初發心，不跟別人比較、不跟自己比較，謹記自己永遠是個初發
心、才剛剛開始修行的學生，這才是一條安全而正確的道路。