《佛說菩薩修行四法經》：「發意欲求佛菩提者，當發菩提心。」
《華嚴經》：「諸佛如來，以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，
因菩提心成等正覺。」
　　諸佛如來，是如何成佛的？首先於一切眾生，生起想要究竟利益一切眾生的大悲心，
由欲求究竟利益一切眾生的大悲，引生為利眾生願成佛的菩提心，發菩提心邁向成就無上
菩提的成佛之道，最後圓滿斷除煩惱障、所知障，成就佛果無上菩提一切種智的正等覺。
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*菩薩成佛後，希求利益一切有情的大悲，沒有絲毫減少－－佛十八不共法之「佛欲無減」
《大智度論》：「（佛）十八不共法，欲無減（佛欲無減）者，
佛知善法恩故，常欲集諸善法故，欲無減。修習諸善法，心無厭足故，欲無減。
佛告比丘：『功德果報甚深，無有如我知恩分者；我雖復盡其邊底，我本以欲心（發
心為利他的意欲）無厭足故得佛，是故今（成佛了）猶不息；雖更無功德可得，我欲心（
發心為利他的意欲）亦不休！』諸天世人驚悟，佛於功德尚無厭足，何況餘人！」
* 當我們見到，就連斷證功德一切圓滿的佛陀，於善法欲都無厭足，策發起我們希求善法
的歡喜心，自當不能心生懈怠、得少為足，而當更發起為求善法、為求利他的菩提心。
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[1] 佛十八不共法之一：佛欲無減。－－佛陀的善法欲永無厭足，何以故？大悲心故。
小乘者以自利作意的欲求為主，不欲求圓滿利他，證果後欲求只入自己的寂滅解脫。
然而，菩薩成佛後，何以不入自求寂滅的涅槃？大悲心故，悲不入涅槃。菩薩因希求
利他的大悲入大乘道，成佛後，利他的意欲沒有絲毫減少，佛大悲無減，所做皆為利他。