觀自在，觀如果是動詞，必然是在觀察一個客觀存在的心體，而這個心體本來自在，不假
修成，法爾如是，有煩惱的是前七識，第八識本來自在
《入楞伽經》卷七：
「大慧！阿梨耶識者，名如來藏。而與無明七識共俱，如大海波常不斷絕，身俱生故；離
無常過，離於我過，自性清淨。餘七識者，心意意識等念念不住是生滅法。…」
這是真正的「觀」「自在」
我們都是兩種系統組成的「一合相」