選譯自《根本說一切有部毘奈耶破僧事卷》
喬正一白話譯於西元2021/5/19農曆四月初八布薩八關齋戒日
在佛陀晚年的時候，頻婆娑羅王的兒子阿闍世謀反篡位，阿闍世王殺害了他的父親，
犯下了佛教中五逆重罪的第一項，之後，阿闍世王為自己犯下的這樁愚蠢惡行感到深深的
懊悔，食不知味，夜不安眠，惶惶不可終日。
所幸，阿闍世王在其善友、也就是古印度當代名醫耆婆的牽緣引薦之下，終於皈依了
三寶，只可惜因為阿闍世犯下的是殺父重惡業，即便聽聞佛陀的開示，依然無法證得初果
。不過，因為阿闍世一再為自己的惡行懺悔，因此仍獲得「無根信」，也就是他雖不能證
初果，但對三寶有著堅定的信仰，當其來生的地獄惡報結束之後，必將轉生至天界，最後
可臻解脫。
當世尊為阿闍世王王廣說法義，並令其得無根信之後，阿闍世王有時乘坐象車出外旋
遊，如果路過僧團，他望見世尊在高樓之上，就會凝神遙望世尊，然後因太過投入而一時
失神，從象車上摔到地上，類似的情況至少就發生過兩次。
因為阿闍世王對世尊有極深的敬信，於是便對他的侍衛下令：「你們都給我聽好！從
今日起，我已完全歸依佛陀及僧伽。你們從現在起，若見世尊及聲聞眾、比丘、比丘尼、
居士、女居士等佛教信眾須進入皇宮者，你們都必須為他們敞開大門，不准遮障，讓他們
通行無阻。但若見到提婆達多及他的徒眾，務必緊閉大門，不准他們通行。」
後來有一天，提婆達多想進皇宮見阿闍世王，守門的侍衛一見是提婆達多，立即上前
阻止，並喝道：「不准進入!請回!」
提婆達多感到相當詫異，問道：「為什麼不准我進皇宮？」
守門侍衛便將阿闍世王交代的命令告知提婆達多。
提婆達多碰了釘子，也知道自己失去了阿闍世王的寵信，心情非常不好，怏怏不樂地
站在皇宮門外。
正巧，這個時候，被佛譽為比丘尼中神通第一的蓮花色比丘尼在王宮中托缽行乞，當
她用完餐之後，持缽從皇宮緩緩走出來。連花色比丘尼雖被佛陀譽為比丘尼中神通第一，
但如果她不事先入定觀察，就不會預知未來即將發生的事。
而佇立在皇宮大門外的提婆達多正一肚子氣沒地方發洩，他看見蓮花色比丘尼竟然可
以堂而皇之從王宮走出來，而自己卻被擋在皇門外，既氣憤又嫉妒，提婆達多本就心胸狹
窄，他以小人之心猜測：「難道今日阿闍世王冷落我都是因為這個禿頭之女在兩舌挑播離
間?」
提婆達多惱羞成怒、越想越氣，衝上前質問蓮花色：「我哪裡得罪妳了？妳為何挑播
離間我與阿闍世王之間的關係?害我現在被擋在王宮門外?」
說罷，提婆達多也不給蓮花色比丘尼解釋的機會，便衝上前毆打她。
蓮花色比丘尼被莫名其妙毆打，因為太過突然，搞不清楚狀況，只是哀求解釋：「我
是冤枉的，我幹嘛枉作小人？大德！你既然是世尊的兄弟，又是釋族貴族身份而出家。我
實在無心兩舌離間你與阿闍世王，望你冷靜明察。」
提婆達多怒火中燒，根本聽不進蓮花色的辯解，他掄起拳頭更努力朝蓮花色比丘的頭
部毆打，蓮花色比丘尼因事出突然，加上因宿世惡業已成熟，來不及施展神通保護自己，
最終被打到頭破血流。
提婆達多見蓮花色比丘尼倒在地上，血流如注，便轉身逃走。
蓮花色比丘尼倒在血泊之中奄奄一息，她心想不能就這樣般涅槃，她必須回僧團跟比
丘尼眾道別，於是她用盡最後的氣力，施展神足通，暫時延續自己的壽命，瞬間移動，立
即出現在比丘尼的僧團中。
諸尼眾發現身受重傷的蓮花色，趕忙上前問：「發生甚麼事了！師姐為什麼被打成這
樣？是誰打妳的?」
蓮花色比丘尼虛弱地說:「各位姊妹！不要驚慌!也不要難過!我負傷回來是為了跟各
位道別。所有的壽命皆悉無常，一切諸法並無其我，寂靜之處是曰涅槃。以上是世尊教導
我們的三法印，妳們都應勤加繫念，不要放逸。我是被提婆達多所傷，提婆達多如今已造
下五逆重罪中的第三項殺阿羅漢的無間地獄惡業，我的時間到了，我要入涅槃了。」
蓮花色比丘尼交代完之後，便於尼眾之前，施展種種奇異的神變，接著入無餘涅槃。
後來這件事被諸比丘得知，大家都有疑問，於是來到世尊的面前請益釋疑，他們問：
「世尊！為何提婆達多毆打蓮花色比丘尼?而當蓮花色求饒並解釋時，提婆達多不聽，仍
揮拳往死裡打，終至蓮花色頭破血流而入滅?」
世尊說：「這樣的悲劇在今日已第一次發生，於過去世就已發生過了。你們都聽好，
過去很久以前，某村內有一位大長者，他有很多的羊群，於是他每日放羊而牧。他的生活
很規律，到了日暮西山便將羊群給驅返。當時羊群中有一頭老弱的母羊，來不及跟上羊群
，落了單，忽然於路旁跳出一餓狼，老母羊問狼：「『大舅多獨行，頗得安隱樂；常居林
野內，如何得養神？』
老母羊天真地表達善意問候野狼，但野狼卻不懷好意，回道:『汝恒踐我尾，并常拔
我毛；口出大舅言，欲覓逃身處。』
野狼的意思是誣指母羊採牠的尾巴，又常拔牠的毛，母羊得罪牠了。
母羊覺得莫名其妙，辯解說：『爾尾屈背後，我在面前來；如何見抂余？尋常蹋仁尾
。』
母羊的意思是她在狼的前面，怎麼可能踩狼的尾巴並拔狼的毛?
狼答說：『四洲并海岳，咸皆是吾尾；如其不踐蹋，爾從何處來？』
狼的意思是四海天下都是牠的狼尾巴，只要母羊踩在地上，就是踩到牠的尾巴。
母羊說：『我於親識處，聞說皆仁尾；在地不敢履，我從空處來！』
母羊跟狼道歉，說以後不會經過此地，她會從別處經過。
狼說：『由爾牸羊空處墜，遂使林中野鹿驚；廢我今朝所食物，豈非下過理分明。』
但狼說母羊從別處經過，一樣會驚擾其他動物，這樣狼就得不到食物。
這頭老母羊苦苦哀求野狼放過她，然而因母羊宿世的惡業已成熟，所以野狼不肯放過
她，野狼撲上前咬斷母羊的脖子，並吃了母羊的肉。」
世尊最後說道：「比丘們，過去的那隻野狼，就是今日提婆達多的前身。而過去那頭
老母羊，即是今日的青蓮花色比丘尼的前身。當時老母羊苦苦求饒，然因宿世惡業成熟，
仍不免被狼咬死。如今，輪迴的歷史又再度重演，蓮花色比丘雖出言辯解求饒，然因宿世
惡業成熟，仍不免遭提婆達多的毒手所害。」
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