謝謝大家提供的助念資料
原來有些是要原本是會員才能請到助念的菩薩
現在有一個問題請教
因為家族說 若有同一年還沒滿一個月內若有第一人死亡 之後第二個死亡（我爸）就得採
取道教儀式 什麼草人等等...
我聽了很不開心
因為我原訂是要請出家師父來念經頭七
現在因為大家族害怕有人接二連三死亡
就反對佛教的儀式
請問我該怎麼辦......
我已經連兩天請助念的
我只剩下自己念一天一萬佛號
還要在請助念嗎......
還有地藏經提到可以立幡旗請問我可以把地藏菩薩像放靈堂前載放幡旗嗎？
或是有什麼大供養的方式
謝謝

看是採什麼儀式，才能讓眾人心安比較重要吧？至於有效無效，其實不是重點。

這種看誰有權決定又或死者生前遺囑

你如果是請到正式佛化禮儀公司，來辦，他們都有準備也知道如何場佈。之前我爸是在慈濟安寧的，之後推去助念室，裡面已有布置尊地藏菩薩相。就像電影孤味這張劇照一樣https://img.ltn.com.tw/Upload/talk/page/800/2020/11/27/phpMmoo2x.jpg大供養的方式地藏經裡有寫啊，你念經卻沒仔細看經文嗎？見問利益品第12。講該人的財物，寶貝，衣飾拿去塑地藏菩薩相（捐遺產去弘揚佛法的意思）既然你爸爸有皈依和親自去學習的道場,就應該要請該道的法師指導處理佛事(繞你和你的家族親人藉此學佛)而不是臨時上網到處問,令尊突然身故的因緣就是給你們一個機會教育,因為他生前無法直接影響直系子女->你,及旁系親屬學佛好好修持,只有用身體死亡給你們上一堂生命課孤味劇照縮網址https://0rz.tw/HtcRz雖然令尊是意外橫死,但若他平日是個好好修行的佛弟子就不算是地藏經利益存亡第7品裡描述的那種[習惡眾生]但還是要按照經裡寫[若能更為身死之後，七七日內，廣造廣造眾善。(如前所述,捐遺產弘揚佛法,造福社會)至於家族親人害怕再有人橫死,做佛事誦經時可讀藥師經,佛法才是救世之光,你父親自己都親自選擇最好的,其他親屬還是要尊重他本人生前意志

真的！只有用佛法，佛教儀式才是對往生者最好，最究竟的方法。就算家族有什麼迷信，也都能透過佛法而破除。身為兒子的你，更有權利安排父親的身後事。八小時或十二小時內，切勿移動及碰觸往生者的大體，只要親人在他身邊不停輪班唸佛即可。

長輩陋習就隨緣了！長輩要道教，就讓他安心。你多說也無益，不然還會被說不尊重長輩等等。如果可以，儘量要求拜素的。除非你或你母親表明，爸爸生前是學佛的。請尊重我爸的選擇。但這樣一定會傷家族和氣的。現在誦經念佛這個才是重點。若時間有限你可以每天專誦心經八十八佛懺悔文普賢行願品偈頌(62偈)加上念佛阿彌陀佛！

pooh大，他前面有說，父親常去的道場沒有在幫人助念了，他現在應該很辛苦，您溫柔一點啦。您可以試著跟長輩說，阿彌陀佛是長壽佛，藥師佛治百病，都可以去除再有人橫死的穢氣，可不可以誦阿彌陀經和藥師經代替，如果他們太過堅持，就讓長輩做吧，條件是不要殺生祭祀過去我的長輩往生，是有請助念到30多天，如果家裡的經濟不

職業誦經，有口無心，只是形式，讓人心安。

允許的話，可以不用這麼長，如果父親身體有出現意識離開的徵相，代表身體可以火化了。意識離開的徵象:流鼻血、嘴角留一點寫出來、下身出穢物、身體開始腐臭 *血如果有出現這些狀態是之前沒有的，代表爸爸意識離開身體了但是你們持續誦經持咒念佛一切功德回向全都還是可以收到因為意識離開，不一定投生，所以子孫一切善行還是很重要(然後家族家人千萬不要哭泣和吵架) 你辛苦了 很不容易

自己念,中陰身最長49天,在這個時間內,亡者還是可能聽到您的念佛,而得到助益.

認真說，外人助念除非是有証有修的大修行人否則作用有限，自己至親助念最有用，我父親一生和觀世音菩薩和聖母瑪麗亞有不共因緣，臨終前大概想免去繁文縟節受洗成為天主教徒，儘管如此我仍盡力恭頌觀音菩薩聖號迴響他。節哀，阿彌陀佛

他現在是問做頭七的佛事,而不只是剛死的助念爸爸去的道場沒在助念,應該也能請法師來主持佛事(這不只是請出家人來念經,而是一場家族人的共修法會)如果真的該寺院法師沒有在為寺院的在家眾主持佛事上臉書打[信願念佛堂]...常綽法師,專長執事是大事關懷全程能給予正信的指導與教育,不是誦經團~

推樓上這個很棒的訊息 希望幫忙到原PO

的確有看見流血，但那不是因為意外事故流血嗎？

意識離開的徵象，是對比剛剛往生時沒有的，如果沒把握就先繼續誦經和念佛號。沒請助念的話，就家人自己念，你們念的是力量最大，影響力最大的，加油!!讓自己隨時想著佛菩薩放光加持，中陰時的心識可以直接讀到你們的心在想什麼，所以家人的心念想法對亡者很有影響力

可以在佛堂點幽冥燈，這樣你爸爸可以看見家人