Re: [請益] 悠閒 v.s. 快樂

作者: loby1234 (天策四象)   2021-01-23 23:19:40
壞苦是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看,我們所謂的快樂受並非真正的快樂,其實質也是痛苦的。例如我們饑餓時想吃,吃飽了就覺得快樂,但如果繼續吃下去,還會覺得快樂嗎?
身體髒了,洗澡覺得快樂,但長時間在水裡泡著覺得快樂嗎?無聊時看電視覺得快樂,但沒日沒夜的看下去覺得快樂嗎?
由此可見我們的所謂快樂,是因為我們有了某種欲望之後,通過外境的刺激得到滿足心理上出現暫時的平衡,於是我們覺得快樂,然而吃飯的實質並非快樂,倘若吃飯的實質是快樂的話,無論吃多少都應該覺得快樂,然而事實不然,當我們帶著強烈的欲望吃饅頭時,吃一個、兩個、三個感到快樂,吃到四個、五個、六個時,你會發現此時已由原來的快樂轉變為痛苦了。
吃飯是這樣,世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此,因為這種樂受能變壞,因此稱為壞苦。  
轉自:http://big5.xuefo.net/nr/article38/381777.html
※ 引述《a1258chen (reborn)》之銘言:
: 各位好
: 我之前在公園看見一外勞在走路 相當悠閒
: 類似這樣
: https://www.fabiaoqing.com/biaoqing/detail/id/635310.html
: 讓我想到 他也很快樂(佛教定義的那種)嗎?
: 但,她應沒學過禪修
: 也不是專注在自己的每一步中
: 只是沒什麼慾望 純粹享受這一段過程
: 這種享受是真快樂嗎?
: 我又找了一個行禪的影片,跟我平常行禪時的表情較像的
: https://www.youtube.com/watch?v=D9V0XPxjP34
: 看起來我們是專注 而非享受
: 這是快樂嗎?
: 謝謝
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2021-01-23 23:33:00
隨喜。南無阿彌陀佛。
作者: s8402019 (黑影)   2021-01-23 23:38:00
南無阿彌陀佛
作者: a1258chen (reborn)   2021-01-24 16:20:00
請問 有覺得 以那種悠閒的狀態走路 過生活是哪一種苦嗎?但 看起來 那種悠閒並不是因為外經得到滿足而產生的快樂
作者: redbalon (紅色男爵)   2021-01-24 16:32:00
悠閒散步當然快樂啊。有快樂就有相對的貪欲,不能滿足就會生氣。像有些人上班喜歡摸魚玩手機,玩電腦。有工作來了要做他就惱怒。匆忙急迫讓人血壓升高,心跳加速。如果能在如此高壓環境下還能保持心情平靜不發怒才是真正的修行人。悠閒自在無所事事腦袋放空當然會讓人快樂啊。
作者: FHShih (hou)   2021-01-24 17:11:00
悠閒的快樂是壞苦,並不是感受上[苦],而是因他會變化,故稱為[壞],而人們為了[壞苦]不要消失,會升起貪和瞋貪瞋致使人們在三惡道流轉。之所以稱[壞苦]為苦,是因為它並非真實[樂]的本質,而只是前一個苦變小,後一個苦正在變大,中間的這個階段罷了。比如,如果悠閒散步本質是真實快樂,那應該24小時不停散步,應該要累積更大的快樂才對,但事實是會苦。如果悠閒躺著是真實快樂,應該永遠躺著就會越來越快樂,但事實是會變痛苦,所以,其實這些動作本身都只是苦的本質。就像a1258chen貼的那個悠閒圖,如果讓那個人永遠坐在椅子上,他應該要越來越快樂才對,但事實是會變成痛苦。
作者: redbalon (紅色男爵)   2021-01-24 17:58:00
FH大德您說的是,悠閒自在也是壞苦,短暫的快樂而已。
作者: a1258chen (reborn)   2021-01-25 08:52:00
請問這裡的"前一個苦" "後一個苦"指的是?
作者: FHShih (hou)   2021-01-25 09:13:00
回復a大,比如說,一個人坐久很苦,想站,站起來感覺樂了此時的樂是因前面坐的苦變小,後面站的苦正在變大,這個中間時段罷了,並非站本身為樂。因為站久又變苦了。

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