※ [本文轉錄自 Buddha 看板 #1UpVYnbP ]
作者: cool810 (silence) 看板: Buddha
標題: Re: [討論] 如果別人認為因果報應是控制社會底層的人
時間: Wed May 27 13:20:47 2020
印度教的媑性制度認為階級不能翻身，例如認為奴隸階級永遠是奴隸階級，又認為此
生為人者，過去生也生為人，未來世也生為人，這些屬於常見。
佛教承許前後世、承許業果，十善業道當中的正見（無癡，遮止愚癡的邪見），即遮
止不承許前後世、不承許業果的邪見。但是，佛教並不承許階級不能翻身，也不承許今世
生為人者，過去未來現在都一定是人，佛教說的是善因得樂果、不善因（惡因）得苦果。
《雜阿含281經》 ：「多聞聖弟子，於空閑處、林中、樹下，作如是學，如是思惟（
止觀靜慮的思惟觀察）：『此身惡行，現世、後世必得惡報，我若行身惡行者，必當自生
厭悔，他亦嫌薄，大師亦責，諸梵行者亦復以法而嫌我，惡名流布遍於諸方，身壞命終當
墮地獄。』於身惡行，見現世、後世如是果報，是故除身惡行，修身妙行。口、意惡行，
亦復如是（除口、意惡行，修口、意妙行）。」
經中所說，不僅於身惡行，見得惡報，於自所作身行之惡業生起厭悔；於口、意惡行
，亦復如是，見得惡報，於自所作口行、意行之惡業生起厭悔。如是，遮止身語意三門的
十不善業道，行持身語意三門的十善業，即，遮止身語意的三惡行，行持身語意的三妙行。
《中阿含208經》 ：「清淨天眼出過於人，見此眾生死時、生時，好色、惡色，妙與
不妙，往來善處及不善處，隨此眾生之所作業，見其如真：若此眾生，成就身惡行，成就
口、意惡行，誣謗聖人，邪見成就邪見業，彼因緣，此身壞命終必至惡處，生地獄中；若
此眾生，成就身妙行，成就口、意妙行，不誣謗聖人，正見成就正見業，彼因緣，此身壞
命終必昇善處，得生天中。」
《摩訶般若波羅蜜經》〈往生品〉：「是菩薩以天眼見眾生，死時生時、端正醜陋、
惡處好處、若大若小，知眾生隨業因緣，是諸眾生身惡業成就、口惡業成就、意惡業成就
故，謗毀賢聖人，受邪見因緣故，身壞墮惡道生地獄中；是諸眾生身善業成就、口善業成
就、意善業成就，不謗毀賢聖人，受正見因緣故，命終入善道生天上。」