1.工作很忙還是可以抽空修布施波羅蜜，
布施前後必須發願這個願必須對發展出世間智慧、斷除貪瞋癡、通往涅槃有幫助，
要是沒有正確的發願就和外道的布施沒有差別。
http://tripitaka.cbeta.org/N34n0018_006
本生經第6卷
三四〇 維薩易哈長者本生譚
帝釋天知不能遮，問曰：「汝何故行施？」答曰：「予不望為帝釋天與梵天而行施，予望
為一切智者而行施。」帝釋天聞彼之語大喜，以手撫其背，於此瞬間，完全如同飽食之人
，全身充滿活力。帝釋天以其威力，使其財寶完全如以前毫無區別。帝釋天云：「大長者
！君自今以後，每日以百二十萬金行施。」使其家之寶，無限增殖，帝釋別長者歸自己之
處而去。
本生經有記載釋迦牟尼成佛前還是菩薩發願就只要一切智其它東西都不要，
菩薩布施不是漫無目的的布施也不是為了幫助其它眾生布施，
菩薩布施就只是為了讓自己快點得到一切智。
要更詳細了解怎麼修布施波羅蜜可以參考南傳菩薩道：
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
2.工作很忙還是可以抽空修持戒波羅蜜，
在家弟子可以守的戒有五戒和八戒。
同樣的道理持戒必須配合正確的發願，
要是沒有正確的發願就和外道的持戒沒有差別。
3.工作很忙還是可以抽空修佛隨念，
佛隨念是按照佛經教導的順序念佛的九個名號。
要了解怎麼修佛隨念可以參考下列影片：
https://www.youtube.com/watch?v=sVGP7Y5Laok
如果時間不夠也可以先念佛隨念九個名號中的一個名號。
4.
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
雜阿含經（一一二五）
世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近善男子、聽正法，
如果只是自修佛教經典卻不親近善男子、聽正法這是錯誤的修行方法。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
別譯雜阿含經（一〇二）
一時，佛在優樓頻螺聚落，泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨坐思惟，而作是
念：「唯有一道，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法者，即四
念處。云何名為四念處耶？觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四念處
者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，則不免生老病死
、憂悲苦惱。如是等人，我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，若
親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，即親近甘露法。若親近甘露法，即能得免生
老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，如是等人，即說離苦。」
只有修四念處才能斷除所有煩惱走向涅槃、
不修四念處就沒辦法斷除所有煩惱走向涅槃、
因此佛弟子必須親近善男子、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處
才能斷除所有煩惱走向涅槃。
工作很忙時還是可以偶而抽出幾秒鐘修四念處，
在修四念處的幾秒鐘期間心不斷發展出世間智慧沒有煩惱還是可以累積波羅蜜。