一、華嚴、法華歸趣
我們看念老的註解，「何以故」，為什麼這部經跟《華嚴》、《法華》平等？「如《
彌陀疏鈔》云：今但一心持名，即得不退」。凡夫自心究竟成佛，這是說我們的因；緣，
阿彌陀佛給我們做增上緣。你有這個願、有這個心，佛才肯幫助你，接引你到西方極樂世
界。
下面詳細說明本經興起的因緣。本經興起因緣，第一段，「稱性極談，如來正說」。
下面第一個小段，「華嚴、法華均圓頓稱性之教，但其歸趣，卻在本經」。
二、五濁之世，造惡之時，聖道一種，今時難修，其難非一
「又日道隱於所著《無量壽經甄解》：『五濁之世，造惡之時，聖道一種今時難修，
其難非一』」。
「眾生濁、見濁、煩惱濁、命濁、劫濁」。這五種裡頭，核心就是見濁跟煩惱濁，因
為這兩個原因才有眾生濁、命濁、劫濁。「見濁：謂正法已滅，像法漸起，邪法轉生，邪
見增盛，不修善道，是名見濁」。正法一千年過去了，像法起來了，這是佛滅度第二個
一千年。今天是佛滅度第三個一千年已經過去了，末法一萬年，第一個一千年過去了，末
法第一個一千年過去了，所以我們今天遇到的正法已滅、像法已滅，現在是末法。我們相
信我們中國古來的祖師大德，這些人跟外國人不一樣，中國人非常重視歷史，而且重視史
實，這歷史上記載要真實，取信於後世。中國古來這些祖師大德們，他們用的紀年。世尊
出世在周昭王二十四年甲寅，釋迦牟尼佛屬老虎的，寅年，滅度在周穆王五十二年，距離
我們現在三千零四十一年。
環境染污從哪來的？得找根。中國中醫是治根本，形相自然就好了，根本重要。染污
的根本是什麼？就是見濁、煩惱濁，就這兩樣。換句話說，我們要懂得心理環保，從心理
環保下手，外面就很容易見效；心理不講環保，外頭不會收到效果。
這個經上所說的，這個時候正法、像法都沒有了，邪法轉生，生就是興起。佛在經上
講的「邪師說法如恆河沙」，曲解經義，這是今天全世界佛教普遍的現象。哪一法是正？
心正、行正、言正，沒有一法不是正法；心要不正、言不正、行不正，沒有一法是正法。
所以我勸大家把老和尚這片光碟當作《無量壽經》來學習，為什麼？那個好懂，那個直接
。你一百遍看不懂多看，看一百遍、看一千遍你就懂了，你的正知正見就生出來了。你沒
有搞清楚，沒有搞明白，你的想法、看法、說法、做法都是邪知邪見。
邪見增盛，不修善道。今天大家修什麼道？修貪瞋痴慢疑五道，研究怎麼個貪法，怎
麼樣貪才得的多，才能快速擁有，不就想這些!
「煩惱濁：謂眾生多諸愛欲」，欲望無窮，「慳貪、鬥諍、諂曲、虛誑，攝受邪法，
惱亂心神」，這叫煩惱濁。煩惱屬於思惑，就是你想錯了，見濁是你看錯了，你沒有看到
事實真相。佛陀教育最重要的不是別的，糾正我們錯誤的看法、錯誤的想法，要求我們用
真心不要用妄心。見濁跟煩惱濁都是妄心，不是真心，真心裡頭沒有貪瞋痴慢疑，真心裡
頭沒有我執、沒有法執，真心是真正的清淨平等覺。如何恢復我們真心？這一句佛號，最
有效的方法，又是最簡單的，又是最容易的，只是你要堅持，阿彌陀佛、阿彌陀佛相續不
斷，你就把真心念出來了。真心念出來了你往生就有把握，歡喜心生出來了，真歡喜，自
性裡面的喜悅，真心流露自性的喜悅。
海賢老和尚九十二年，他表現在外面一副歡喜相、喜悅相。他的勞作一天不休息，相
是歡喜相，沒有覺得很累，沒有覺得很痛苦。為什麼？工作的時候他沒有我，忘我、無我
。有我就累；無我，工作再多誰累？沒有人累。所以他工作再多，工作量再大，時間再長
，絕對沒有疲倦。人家讚歎他身體好，從外表看，不知道身體為什麼好，不知道，那個好
就是萬緣都放下就好。你的身體不好，你萬緣一樣也沒放下，道理在此地。
因為有煩惱，有見濁，才有命濁。對自己來講命濁是什麼？壽命減短了。身體不好，
壽命短，這叫命濁。災難，眾生濁。命濁是對個人的，眾生濁是我居住的這一個時代，所
有一切眾生「多諸弊惡」。你看哪些？「不孝敬父母尊長」，這是根，這是眾生濁惡的根
，不孝、不敬；「不畏惡業果報」，不相信因果，不相信有聖賢，不相信行善積德有善報
，不相信，眾生濁，他「不作功德，不修齋法」。這就是我們社會動亂，地球災變異常，
春夏秋冬也亂了，這就屬於眾生濁。
最後總的來說劫濁，劫是這一個時代。眾生是講社會，命是講個人，這一個大時代是
劫濁。「人壽減至三十歲時，饑饉災起。減至二十歲時，疾疫災起。減至一十歲時，刀兵
災起。世界眾生，無不被害，是名劫濁」。我們現在距離劫濁愈來愈接近，現在這個劫濁
的現象已經暴露出來，你仔細觀察就看到了，往後是愈來愈嚴重。所以我們求生極樂世界
一定要提前，決定要在這一生，這一生不能往生的完了，後面這個劫難你就沒法子避免。
三、由其簡易直捷，則出世之正說偏在斯經
「聖道一種今時難修，其難非一。特此一門，至圓極頓」，這一門就是《無量壽經》
，就是這一句名號。「而且由其簡易直捷，則出世之正說偏在斯經」，這句話非常重要。
你要曉得這個東西重要，你就會非常珍惜，才知道自己是多麼幸運，真的在大乘教裡中了
特獎，這個特獎的利益就是你這一生可以作佛，那這個獎你要不要領？領回去就發財了，
不領回去等於沒有得到。
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如何恢復我們真心？這一句佛號，最有效的方法，又是最簡單的，又是最容易的，
只是你要堅持，阿彌陀佛、阿彌陀佛相續不斷，你就把真心念出來了。
南無阿彌陀佛。