臉書每年都會回顧自己這些年的這一天，紀錄了什麼事。
約莫於2014年開始，期許自己能夠四十不惑，能夠在四十歲證初果，於是有意識地在臉書
寫下修行的心路歷程——真實地紀錄，而非拾人牙慧。
每天看到自己前幾年書寫的文字，自省自覺，這也是很棒的修持。所以有所思，就應盡量
真誠地書寫敘述。
十九歲那年參加佛堂青年班的活動，大家圍坐一圈，分享心得，清楚記得當年我說：我很
想知道，如何縮短負面情緒影響我的時間。
當時正青春，會這麼問是因爲人生太不如意，家庭、親情、友情、愛情、課業、工作經濟
壓力，對未來的徬徨等，人生真的太苦，煩惱太多。
二十年後39歲的我，仍然得面對負面情緒，差別在於已經能夠立即覺察、接納、放下，而
不再是壓抑它。
這裡有個最特別的體悟是，清楚知道有兩個我存在。
一個是對諸事不滿，抱怨批評指責生氣的心智思維，它是慣性的我執，遇境就會生起。
一個是知道自己正在運作思維的那個覺知。
覺知是很深邃廣袤的，覺知就是當下清淨的本體。
我目前的班上有位小女生，獨生女，學習出現問題，總是無法按時完成作業。媽媽非常焦
慮，與我長談多次，我也與小女生對話多次，情況仍然沒有改善。爸爸媽媽小孩每天都發
生衝突。
於是媽媽轉而求助教務處、輔導室，透過輔導老師有方法地談話引導，期望會對他們產生
影響。
昨天輔導老師轉述時，提到家長希望老師配合改善的部分，當下我就覺察到內心的不滿，
小我心智模式立刻啟動防衛機制：
怪獸家長等等的標籤與批評，嘆息與無奈等負面情緒，立刻就產生。
所謂有兩個我存在，就是指在經歷事件時會產生慣性思維模式的小我，這個吳喬智，會立
刻以39年來薰習而來的自我，去對抗眼前的事件，內心開始說故事，抱怨，指責。
而與此同時，有個覺知一直存在，知道吳喬智正在上演的戲碼。
禪修、就是努力讓覺知更加清明，不讓小我佔據一切。
艾克哈特說：你就是那個「知道」。
這些轉換只發生在片刻，我接納後告知輔導老師會調整並妥善處理，第七節課處理完後回
報輔導老師。
調整呼吸，清楚知道：「這個也會過去。」不讓小我有機會不斷回味抱怨。
也就是聖嚴師父說的：「面對它、接受它、處理它、放下它」
一直回到當下的那個覺知。
所謂的「初果」，其實也只是用來檢視自己，是不是已經不再被小我慣性的思維模式給侵
擾，是不是可以一直臨在當下，內外一致，遇境時仍然如此。
斷身見結：此身、此小我心智思維，並不是我，不執著於此。
斷疑結：對於宇宙人生的實相，不再有疑惑。
斷戒禁取結：沒有什麼非怎麼樣不可的限制。
此即證初果的基本條件
也是一位修行者自我檢視的基準。