※ 引述《j6xu4cj86 (xxjkjfkdsakfhdsfhsd)》之銘言：
: 從小就與佛有緣
: 耳濡目染的長大
: 18歲立志出家尋找生命的答案
出家是要『荷擔如來家業』
: 後因家事擔擱至現年30好幾
: 近半年又陸續出現重大事故
: 且在十幾年的社會大染缸之下
: 所學所聞都已有不同
: 很想找回信心
: 但心中疑問卻是滿滿
: 1.總說前世因 今世果 ， 欲知前世因 今生受者是
: 但對前世毫無記憶的我來說，我如果知道我尚能改進，但完全不知道就莫名受報是否不公
: ？
十法界講因果關係，司法或許會出包，但因果絕對不會出錯。
對前世沒記憶這很正常，凡夫都有隔陰之迷，從『果』來推『因』，也是可以理解的。
因果關係絕對不會莫名其妙的受報應。
<地藏經>說：
（01）若遇殺生者，說宿殃短命報；（02）若遇竊盜者，說貧窮苦楚報；
（03）若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報；（04）若遇惡口者，說眷屬鬥諍報；
（05）若遇毀謗者，說無舌瘡口報；（06）若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報；
（07）若遇慳吝者，說所求違願報；（08）若遇飲食無度者，說飢渴咽病報；
（09）若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報；（10）若遇悖逆父母者，說天地災殺報；
（11）若遇燒山林木者，說狂迷取死報；（12）若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報；
（13）若遇網捕生雛者，說骨肉分離報；（14）若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報；
（15）若遇輕法慢教者，說永處惡道報；（16）若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報；
（17）若遇污梵誣僧者，說永在畜生報；（18）若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報；
（19）若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報；（20）若遇非理毀用者，說所求闕絕報；
（21）若遇吾我貢高者，說卑使下賤報；（22）若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報；
（23）若遇邪見者，說邊地受生報。
末學舉（09）若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報，淨空法師就曾說他父親因為喜愛打獵，
４０多歲就猝死，他學佛不到三個月就茹素，因為他小時候也常常跟隨他父親上山打獵，
４５歲時重病一場，好險他從２６歲到４５歲這中間茹素懺悔業障，才能度過那關。
: 2.最近去研究愛與婚姻平權的定義，發覺我自己思考是沒什麼對錯，但佛教應該也是反對
: 非正常方式的性交，但愛確實不該是有框架的，愛就是愛，為何要阻止與壓抑？為何要禁
: 止？
虛雲老和尚：『情不重不生娑婆，愛不深不墮輪迴。』
學佛就是要脫離六道輪迴，趕緊從這場噩夢中醒來。
: 3.又看到早期的的基督教，被拿來當作操控思想控制人群的工具，就生起了佛經更多，版
: 本更多，是否也有其可能性？此事讓我信心失去不少
上PTT是最不保險的，宛如緣木求魚。
: 4.如果什麼糟糕與好事都能歸於前世，包含我今天股票賠錢，或是跌倒等等，甚至殺生的
: 小動物，都是歸因於前世？如果是這樣，確實人就可以找理由開解安慰自己，這都是我前
: 世造惡來的，也許比較不容易想不開，但即使我都不知道前世我是做了什麼
股票賠錢代表你命中無財，前輩子沒有修財布施，現在趕緊修還來得及，
把手機電腦關掉去正信的道場做志工，出體力幹活那叫『內財布施』，遠比捐錢好。
: 5菩提道次弟廣論如果照著次第走是否真有成佛之例？紫T神教宣稱妙蟬是開悟者已成佛，
: 那如來和佛是從何而來？我問過很多人，沒人回答的出光音天人是怎麼出來的
: 6.為何學佛？大多數人都是說離苦得樂，但講真的，不缺錢花用想要什麼就有什麼的人，
: 在週遭就有幾位，一生毫無煩惱快樂的要死，也沒造惡，可能就是能追求會讓自己開心的
: 事就好，那為什麼要學佛，這樣的人只要不要有苦的感覺，那根本就等死就好，所以應該
: 說只要人不要有（苦）的感覺，其實根本什麼也不需要，我不幫助人別人也不用幫助我，
: 我活得很快樂，由其未來世界，娛樂只會越來越多，事實上人是可以有很多讓自己感到開
: 心的選擇，去過著清修的生活守佛法的生活，這個選擇對未來是越來越艱難
剛好末學身邊也有家裡不缺錢的人，還是過得很痛苦，
窮人有窮人的煩惱，富人也有他們專屬的煩惱XD
我們來到這娑婆世界通通是『人生酬業』
前輩子有修財布施，這輩子就富貴，反之則貧窮。
但不論貧窮或是富貴，沒有學佛通通很容易造作惡業，也通通有煩惱。
不可能有錢就沒有煩惱，還是一樣要受生老病死的折磨。
我那位家境富貴的長輩，前幾年罹癌差點掛掉，兒子敗家，差點把家產通通敗光，
你說他怎麼會毫無煩惱？
末學建議你，把電腦手機關掉，花時間去正信的道場做志工，
邊做事邊念佛，內心很多疑惑會慢慢的迎刃而解的。
南無阿彌陀佛 合十