Re: [實修] 止觀:於彼所緣如何安住--破有過規 (10)

作者: cool810 (silence)   2018-10-29 10:21:53
: CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷第十五〈奢摩他〉
: http://tripitaka.cbeta.org/B10n0067
: 然能時時憶念所緣而修者,必須有力、相續運轉正念之因,故應修念。如《聲聞地》
: 云:「云何心一境性?謂數數隨念同分所緣,流注、無罪、適悅相應,令心相續,名三摩
: 地,亦名為善心一境性。何等名為數數隨念?謂於正法聽聞、受持,從師獲得教授、教誡
: ,以此增上,令其定地諸相現前,於此所緣,正念流注,隨轉安住。」
: 《辨中邊論釋》云:「言念能不忘境者,謂能不忘住心教授意言之增語。」故修正念
: ,為於所緣滅除忘念。能滅之明記所緣者,謂所緣意言,即是數數作意所緣。譬如恐忘所
: 知少義,數數憶念,即難失忘。故若時時憶念所緣,是生有力正念所須。
: 於所緣境攝心不散而正觀察,是生有力能覺沉、掉正知方便。若謂此等皆是分別而遮
: 止者,應知難生有力正念、正知。
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■ 釋義

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