: 蔣孜卻傑講學習《攝類學》與《量論》的利益
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: 有些細微的因產生細微的果，我們無法用事勢因相來成立，因此需要仰賴佛陀的教來
: 了解。佛陀開示極隱蔽分的教言——「布施得受用、持戒得善趣」，宣說此教言者，與傳
: 下四聖諦的教言者是同一人——釋迦牟尼佛。由於四聖諦的教言無誤，依此可對極隱蔽分
: 的教言產生信心。總之，先學習、決斷基的體性——所知五基，了解色等外在的境為增上
: 緣而產生認知等等，進而深入的理解基、道、果——基的存在方式、成道的次第、果的法
: 色二身——這之間的關係，而這些內容，都必須透過理路的思維來得到定解。
: 《覺知類學》講到認知的各種分類，當中有根知等等的各種分類，各種認知依各自的增上
: 緣——根的差別，所緣緣——色的差別，等無間緣的差別，有很多很細微的差別。透過這
: 些內容進而理解內在認知的差異、粗和細的認知、粗和細的貪與嗔、六種根本煩惱、二十
: 種近煩惱。觀察生起這樣的認知是錯誤、有罪過的；也明白到分析法的智慧是怎麼產生的
: ，這些對思維都有很大的幫助。