出家並非只是剃除鬚髮、身著袈裟就可以了，出家要得受出家別解脫戒，由傳授戒法
的戒師阿奢黎，依授戒作法羯磨，受戒者之身語意等作行與之相應誓受，獲得所要接受領
納的別解脫戒體，例如出家受戒時，戒師會問遮難等，假若戒子無遮難者堪能得戒。
例如漢地大乘佛教傳統，比丘具足戒，要受三壇大戒。末學有親人在美國萬佛城，後
來出了家。過去宣化法師在萬佛城舉辦三壇大戒，禮請中國大陸的清定上師來美作三壇大
戒的授戒阿奢黎。清定上師是能海上師的弟子，宗喀巴大師在漢地的法脈。

感謝~~ 再想問更鑽牛角尖一點的問題，影片中非袈裟，而是羅漢衣。如果我是加害人，我一定嗆她說有人規定不能穿羅漢衣和剃光頭嗎? 最多我承認我沒錢乞討像乞丐，我可沒說我是出家人。眾生誤認關我屁事!雖然這是一種狡辯，但也不無道理的感覺~~

沒點進去影片，不太有時間看這種，自己判斷吧，別人誤認

希望有人能夠給予指教，感謝!

是自己的無心之過，還是自己有意的，總之果報是自己受的

說的也是，鑽研漏洞不是學佛人該做的事，哈哈!

如果是自己內心煩惱的話，煩惱是很會鑽漏洞的，就要把煩惱會鑽研的漏洞堵起來，所以對治自己內心的煩惱，多方觀察是需要的。

阿彌陀佛

比量和現量是在自己的相續上生起，不是在他人的相續上，所以對治的主要是自相續上的煩惱，不是他人的，自相續上的煩惱很狡猾很會鑽漏洞，自己要多觀察用理路去打敗它，不給自己的煩惱機會，一般也會說到待己以嚴、待人以寬。